第三課 永久的保守
一個得救的人可能滅亡嗎？
一個真正重生的人，他絕對不會滅亡，以下有七段經文，可以見證這件事。當然還有許多其他的經文也有同樣的明證，（請讀者細心研讀下列各引證）。
１． 約翰福音十章２７至２９節。「我又賜給他們永生，他們永不滅亡」。這是基督的話，是何等的清楚明白！這是基督沒有條件的應許，說到祂的羊沒有一隻會滅亡的。因為天父必保守我們，祂負上完全的責任。
２． 約翰福音五章２４節。主耶穌應許那聽祂話，又信那差祂來者的有永生，不至於定罪。假若有一個信徒還會滅亡的話，神兒子的應許就落空了。
３． 約翰福音三章３６節。「信子的人有永生」，注意「有永生」永生乃是永遠的，而不是短暫或片段的。
４． 羅馬書八章３８，３９節。使徒保羅說無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的，都不能叫我們與神的愛隔絕。可是，或者有些神的孩子們，可能擔憂自己會使自己與神的愛隔絕，所以保羅特再加上一句﹕「別的受造之物」都不能叫我們與神的愛隔絕。因此，他們看出信徒蒙神永久的保守。
５． 提摩太後書一章１２節。這裏保羅說明，他深信基督能保全他所交付祂的即他的靈魂。在約翰福音六章３９節中，我們知道神已委託基督要祂保守一切的信徒，難道基督能不忠於祂的託付嗎？
６． 猶大書２４節。主耶穌是能保守信徒不失腳，使他們能平平安安地到達天家。基督徒不能保守自己，正如他不能自救一般。但基督卻能保守他們（彼前一５）。
７． 羅馬書八章３０節。「所稱為義的人，又叫他們得榮耀。」每一個得救的人，都是得榮耀的。雖然基督徒在肉身中，尚未得著榮耀的身體，但神在這裏所說的是那已完成的事實。倘苦你是被稱為義人，在神看來，你已經得到榮耀了。換言之，基督徒對於天家有了切實的盼望，正如他已經到達天家一樣的。
請熟記下列各事實，這些事實是與基督徒的安全有關係的。
（１） 一個基督徒不小心犯了罪，並不會失去其所得的救恩。因為基督已償清了他一切的罪債─過去的、現在的、和將來的。神不會要求兩次的償還。基督既已為我的罪死了，我便不會再為己罪受刑。
（２） 但基督徒犯罪的時候，他就使天父憂傷，因此快樂的家庭中父子在心靈上有了隔絕，他就與神失去交通，直到他認罪悔改（約壹一９）。我們須要分別，審判的神對於罪人，與父神對於犯罪的兒女的關係之不同。以前者的關係而言，罪的刑罰就是死和地獄。但以後者的關係而言，罪的結果就是失去了交通（約壹二１，２）。
（３） 只是基督徒犯罪也不能不受責罰。倘若神的孩子放蕩離開了父神，就會受管教（來十二６，７）。父神能藉憂愁痛苦來責打使他回頭，甚至於神有時使信徒回天家去。他的身體雖死，但他的靈魂卻是得救的（林前五５）。
（４） 有時基督徒偶然間也可能犯罪，但是他不會像那些未得救的人一樣不斷的在罪中生活。倘若那個人時常犯罪，不因神的管教而回頭，那就證明他根本沒有重生。我們不可讓神的赦罪恩典作為可以犯罪的藉口。乃要更因此受勉勵，不可犯罪。
（５） 聖經中有數節的經文，似乎表明基督徒是可能失喪的。但你若仔細去查考，便可知道這只是指著那些假冒的信徒或那些知道救恩的道路而拒絕的人說的。聖經中沒有說一個真正重生的人還會再滅亡的，乃是說唯有真正重生的人才是安全的。
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