第 五 課 奉主耶穌之名禱告
【大綱】
前言：禱告不是奉主耶穌之名祈求，是荒謬的。
一、奉基督之名禱告
1.禱告產生差異的原因
2.跟著我、我帶你去
3.藉禱告與神溝通相交
4.禱告蒙應允的基礎
二、祈求基督的榮耀
1.真理的靈來是要榮耀基督
2.事與主合一、與基督交通分享
3.是禱告權柄的來源
三、承認基督寶血的功效
1.要認自己的罪
2.為基督寶血所洗淨
結論：忽略以主耶穌基督之名的禱告，是軟弱無力，不可能得勝的。
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如果我們的禱告
不是奉主耶穌之名祈求，是荒謬的。
「你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我名求告什麼，我必成就。你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約14:13-14）
「到那日，你們什麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們：你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。……到那日，你們要奉我的名祈求。我並不對你們說，我要為你們求父。」（約16:23-24,26）
「奉我的名」──當主耶穌教導門徒要奉祂的名禱告時，祂是什麼意思？我在本課的開頭就先表明，我相信一個人的禱告會因著他對耶穌基督的認識而產生差異。輕看主耶穌基督的人，不可能擁有充實的禱告生活。主耶穌說：
「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）
| 輕看主耶穌基督的人，不可能擁有充實的禱告生活。 |
主基督的教導是很清楚的；一個人如果不憑著信心接受基督為救主，是永遠找不到通往神的道路。拒絕神兒子的人，是自己阻絕了去父神那裏的道路。
我有許多次經驗，在陌生的城市中詢問目的地的方向。即使對方很簡單扼要的告訴我：「第二個路口右轉，第四個路口左轉，再過紅綠燈直行，經過紅磚教堂就到了；放心，你絕對不會走錯的。」我仍然會迷路！
然而，有一次我向一個人問路，他當時坐在加油站內的小貨車上。他說：「跟著我，我帶你去。」對我來說，這個人就是道路，我絕不會迷路的！
除非藉著主基督來到祂面前，我們的禱告是找不到通向神的路的。不是每一個人都可以宣稱自己有權利，來到神恩典的寶座前；唯有歸信祂兒子的人，才有權利走向通往神的道路上。拒絕聖子，就是拒絕聖父。每一個人都可以禱告嗎？聖經沒有這麼說的！禱告是與神溝通相交，而光明與黑暗是不相通的。（林後6:14）
「因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。」（弗2:18）
我相信有許多人發現，他們的禱告是沒有效果的，因為他們並未重生得救。他們不知道，在他們成為神的兒女之前，他們是沒有禱告權柄的。耶穌對那些不接受他的宗教人士說：「你們是出於你們的父魔鬼。」（約8:44）一個魔鬼的兒女，不要想他有權來要求禱告蒙應允；除非他的禱告是在痛哭悔改中，接受基督耶穌為他的救主。當我們「因著在基督耶穌裡的信」成為神的兒子（加3:26），我們就擁有隨時隨地、不受時空限制，來到神面前的權利了。
奉主基督之名禱告，是什麼意思呢？當然「我奉主耶穌之名禱告」，不僅僅是一個詞句，用來結束一段禱告。我知道在主耶穌所教導的禱告文中，並沒有這個詞句；但這卻是主的意思，當祂說：「你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。」（約16:23）每次我禱告，都是以這種方式結束我的禱告；因為聖經告訴我，這是我們禱告蒙應允的基礎。對我而言，禱告的結尾必然只能是「奉主的名」或者「奉主耶穌基督之名」。雖然耶穌的名字，是有更多屬靈的意義包含在內，但這些詞句的意思就是這樣；我相信我們應該遵循基督自己教導的方式禱告。以主之名的禱告，是具有神的力量。
我發現有許多人確是「奉主的名」禱告，但是他們的禱告生活卻是失敗的。為什麼呢？嗯，就像我們剛才提到的，成功的禱告需要具備一些前提的，倘若有任何一項缺乏，就會阻礙了我們禱告的成就。因此，僅僅說「禱告奉主耶穌之名」是不夠的。
奉主耶穌之名的禱告，是祈求祂的榮耀，為了祂的利益；這個名字代表它背後的那一位聖者。有一次，我應邀為一個高中的畢業典禮禱告，校長請我先印出禱詞，以供他確認內容。當我詢問他為何提出這種要求時，他表示，因為學校委員會已經通過，禱告中不應提到主耶穌之名，以避免冒犯在場的猶太人。我接著告訴他，我不可能向神禱告，而故意省略「奉主耶穌之名」這個詞句。
若不是奉主基督之名禱告，就不是在聖靈裡的禱告。主耶穌說：
「只等真理的聖靈來了……他要榮耀我。」（約16:13-14）
神的話語教導我，我應該遵循神的法則禱告，而不是按著自己的意思。奉主基督之名的禱告，就是與主合一，與基督交通分享。我不是將祂的名看為一個神奇的通關密語，來獲得我想要的結果；而是藉著如此禱告來尊榮祂、來榮耀祂。
| 奉主之名的禱告，就是與主合一，與基督交通分享。 |
禱告必須符合基督的本性，以及祂的心意；奉耶穌的名禱告，是訴求祂權柄的彰顯。藉著這名，一個罪人可以來親近神，在主耶穌之名裡得蒙救贖。（太1:21；徒4:12；羅10:13）在五旬節那天，彼得勸戒那天歸向基督的會眾，要「奉主之名」受洗（徒2:38）。保羅鼓勵信徒：
「無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。」（西3:17）
我們的一切言行都關係著基督之名的尊貴與榮耀；我們就代表基督，我們與祂認同。因此，當我們向上帝祈禱時，我們理當表明多虧了神的兒子，我們才有禱告的權柄。
有一次，我們在外地夜宿一家旅館，當晚有很大的吵雜聲；外頭有著喊叫咒罵的聲音，原來是一位丈夫懷疑他的妻子外遇，與人偷情。
我的電話響了，當我接起時，一個男子吼叫：「若你是和我妻子在一起，我要殺了你！」當然，他的妻子並沒有和我在一起，和我在一起的是我太太，我們總是一起旅行。
隔了一回兒，有人猛力敲門，我拒絕開門，問著：「你是誰？想做什麼？」那個聲音回答：「我是警察，依法在查案，請開門！」
這位警察如果只是告訴我他自己的名字，我是不會開門的。但他說他是依法在查案，我知道他是以地方政府的法律賦予他的權柄提出要求；因此我開了門，向他介紹我的妻子。很順利地，警察和那位憤怒的丈夫離開了。
主耶穌之名就是權柄。因著祂的名，打開了通往神寶座的門，使我們的禱告得蒙垂聽。今天基督不再像當年照顧祂的門徒一樣，每天帶領著祂的跟隨者。但是我們仍然能來到父神面前，那就是要奉主耶穌的名。上帝沒有義務向任何不關心、不尊崇祂兒子的人，聆聽他們的祈求。任何一位不願尊崇、不願榮耀基督耶穌的人，沒有權利期待上帝聆聽他的禱告。信靠基督和榮耀祂的好處之一，是讓我們自己隨時能開口向神祈求。奉主耶穌的名禱告，得享與神同在的特權。
許多年前，我讀過一個關於已故慕迪弟兄（Dwight L. Moody, 1837-1899）的有趣故事。慕迪曾經到一個伊利諾州小鎮，主領一系列的聚會；一位當地知名法官的太太來找他，拜託慕迪與她尚未信主的丈夫談談，讓丈夫知道他需要基督。最初慕迪很抗拒，因為慕迪知道自己僅是個修鞋匠，沒有受過多少教育；而那位法官，可是受高等教育的。最後他存憐憫靈魂得救的心，決定去法官的辦公室拜訪他。
一位年輕佈道家要去勸那位法官歸信的消息，很快就在辦公室傳開了。大家知道法官是位無神論者，也不相信基督的救贖工作；因此當慕迪進入他的辦公室，辦公室專員和打字員嘲笑他，討論這個聰明的法官，會花多少時間，將這位來自芝加哥的年輕、無知的傳道人趕。
慕迪進入了辦公室，與法官有一段簡短的交談；他只要求法官承諾，如果哪一天他信了耶穌，一定要通知慕迪。這位法官輕蔑不在乎地回應，他願意承諾。
沒想到，一年之內，法官真正地信主得救了。慕迪聽到他的見證，特意回到小鎮探訪這法官，提起法官當時給他的承諾，法官高興地向慕迪分享他的見證。
「一天晚上，我太太去參加禱告會時，我感到非常不舒服又痛苦，不知道自己的身體出了甚麼狀況？在太太回到家之前，終於舒緩了一些。整晚睡不著，很早就起床了，於是告訴我的妻子，我不想吃早餐，就直接去辦公室。我告訴職員們，讓他們今天放假，接著獨自待在辦公室裡。痛苦感再度出現了，最後我降伏在神面前，求神饒恕我的罪，但是我無法說出『為了主耶穌的緣故』，因為我內心並不相信基督的救贖能力。我持續祈求，『神哪，饒恕我的罪』，但完全沒有回應。最後，我在絕望中哭喊：『神啊！奉基督之名，求祢饒恕我的罪！』一瞬間，平安的感覺充滿了我心。」[1]
現在請仔細看看這些經文：
「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所。」（來10:19）
根據這段經節，它是說：唯有接受聖經所教導、承認主耶穌基督寶血的人，才得以進到神的面前。「因耶穌的血得以坦然進入至聖所」這句話，意味著我們若承認，自己的罪已經被主耶穌基督的寶血洗淨了，那麼就能向神禱告交談。換句話說，若有人不承認自己的罪，必須藉著主耶穌基督流出的贖罪寶血才能被赦免，他們就不能向神禱告。否認了基督的寶血，與神的交通就不可能發生了。任何人從他們的神學與詩歌敬拜中，將基督的寶血移除，他們就是隔斷了自己以禱告親近神的特權。
以我們的主教導的方法禱告，是非常合理的。
我決定以引用一個親耳聽過的禱告，來總結這個章節。
「神啊，我們來到祢面前。神啊，我們呼求差遣祢的聖靈降臨在這裡。神啊，我們求祢祝福祢的話語。親愛的神啊，我們知道祢會成就這件事，因為我們是奉祢的名禱告，阿們。」
這個禱告呼求神賜下祂的聖靈，這項呼求並不合理；因為聖靈已經與我們同在，內住在每一個信徒心中，同時內住在基督的整個身體內。如果這位禱告者能夠認清聖靈的同在、為此向神獻上感恩、並且請求聖靈引導整個聚會，那將是多麼正確、多麼美好的啊！
現在來看看這個禱告的最後一句禱詞：「親愛的神，我們知道你會成就這件事，因為我們是奉你的名禱告」。
主耶穌說：「你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。」（約16:23）忽略以主耶穌基督之名的禱告，是軟弱無力，不可能得勝的。
奉主耶穌之名的禱告，才是合理的。
[1] Reuben A. Torrey, How to pray. Chicago: Moody, n.d., 47-48.
【討論題目】
1.請問怎麼樣的禱告，應該算是「不是奉主基督之名」的禱告？
2.作者認為「禱告不是奉主耶穌之名，是荒謬的。」請分享課文對此論述主要的觀點。
3.耶穌為什麼對猶太人說：「你們是出於你們的父魔鬼。」（約8:42-47）這項指控與猶太人的禱告，有甚麼關聯？我們今天也需要擔心，會如此被指控嗎？
4.作者以外宿遇臨檢的例子，提出「奉主耶穌之名」帶來的權柄，你有類似的經驗嗎？請分享。
5.作者認為「奉主之名禱告」權柄的彰顯，是由認罪悔改、相信寶血之功效所產生；請問這是甚麼意思？
你會怎麼說？
◇請用自己的話試著說說看，奉主之名禱告是什麼意思？
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