神可否造一塊自己都舉不起的石頭？
曾經有位無神論者，提出了一個問題：「神可否造一塊自己都舉不起的石頭？」他試圖用這假設性邏輯推理問題，證實神並不存在或者神並非全能。他的所謂邏輯推理思維是這樣的：若果神真的可以造一塊自己都舉不起的石頭，祂就不是全能了，因為祂不能舉起這石頭。若果神不可以造一塊自己都舉不起的石頭，祂也不是全能了，因為祂不能造這石頭。這位無神論者就是這樣嘗試制造一個邏輯矛盾，去作出一個似是而非的結論：神並不存在或者神並非全能。
其實，這位無神論者自己犯了一個基本錯誤，就是把自己身為普通人，即是能力有限的人，的個人經驗混淆了這個推理，因而獲得一個錯誤的結論。
若果問題改為「人」可否造一塊自己都提不起的石頭？用邏輯去思考，採用人的經驗，確實是在邏輯推理上是矛盾的，正確的結論是：人不可能是全能。
可是，問題並非討論人的能力，而是神的能力，這個問題的邏輯推理及結論就完全不同了。到底有甚麼不同？
原因是這位無神論者疏忽了神的正確定義，沒有真正按照神的正確定義去作出正確的邏輯推理，引致作出錯誤的結論。
既然是神，要討論神的能力，就一定要承認神是可以行神蹟的，若果你硬要否定神不能夠行神蹟，你利用這假設性問題去推理神的能力就是錯誤的，因為你根本不是在推理神的能力，而是普通人的能力，其實這是離題，任何推理變得毫無意義。
既然是神，神是可以行神蹟的，神蹟已經可以解釋了一切，因為神蹟並不受到人類能力或科學規律的限制，任何不可能的，都變得可能。給大家一個聖經例子幫助大家明白：
有位病人染了不治之症，醫生盡力搶救，可是這人病死了。主耶穌基督行了神蹟，這原本已經死了的人，被復活了(約翰福音 11:1-44)。從邏輯推理的角度，醫生是普通人，當然是不可能令死了的人復活，但是神就可以了，這已經超越了人類能力。
對於真正信神的人，基本上不需要再浪費時間去爭論這無意義的假設性問題。還是做好自己作為信徒的本份吧。