第 五 課 兩個關鍵性的轉變
(一) 基督與屬祂的人原為一體。
(二) 基督徒必須準備受逼迫。
(三) 聖經上的一切神跡，都是絕對真實可靠。
(四) 世界各處有許多愛神的人。
(五) 向任何死人或活人跪拜乃是犯罪。
(六) 我們要愛一切愛主耶穌的人。
掃羅看見天上發光
掃羅由於對神盲目的狂熱和希望成為猶太偉人的野心，乃著手迫害各處的基督徒。因此他去見大祭司，求得文書，准許他到大馬色去，將一切基督徒，不分男女，一律捉拿，解到耶路撒冷。他自己以為是忙於神的事工，其實他乃是為撒但效力。
他將到大馬色的時候，突然有強烈的光自天發出，比日中的太陽還亮，照著他和眾人。然後他看見了主耶穌，祂質問掃羅為甚麼逼迫祂，掃羅也許可以用「我不過是逼迫基督徒」來答辯；然而攻擊基督徒，也就是攻擊基督。基督乃是祂的教會的頭，（這就是掃羅後稱為保羅在弗第一章22，23所見證的）。最令掃羅驚奇的乃是耶穌果然是主，並且坐在天上的榮耀裏。
於是耶穌告訴他進城去，在那裏要指示他將要作的事。掃羅己因強光失明，同行的人拉著他的手領他進了大馬色。
掃羅受洗
然後主向一個忠心的僕人說話，他名叫亞拿尼亞，主告訴他到某一家去給掃羅按手，讓他的眼睛復明。起初亞拿尼亞很害怕，因為他知道掃羅來，就是為了要捉拿基督徒。於是主指示他，掃羅將要成為基督偉大的僕人，向多人傳揚福音。
於是亞拿尼亞去給掃羅按手，稱他為「弟兄」。掃羅的眼睛立刻復明，以後他受洗並被聖靈充滿。我們對亞拿尼亞這個人，除了此處的記載以外，別無所知。然而我們能確定他與主密切同行，因為他能奉行那樣難的命令。因之掃羅清楚了主乃是教會的頭，並且祂能向祂的僕人說話，而僕人也奉命而行。同時他也了解，他與那些最近他所逼迫的人是「弟兄」。這些都是極重要的教訓，即教會乃是一個身子，而每一個肢體都要順從頭的命令。
掃羅在大馬色傳道
掃羅並未躭誤任何時間，立刻去向人傳揚主耶穌。有些初信的信徒容易犯一種毛病，怕向朋友講論基督，以後就更難以開始。我們每天錯過機會，這事就越來越難了。我們應該效法掃羅的好榜樣。
就掃羅而論，事情更加危險，因為猶太人對於改換其他宗教的人反對甚烈。而掃羅本人又剛從迫害基督徒的路上回轉，猶太人該會怎樣對待他呢？
果然未過好久他們要謀害掃羅，晝夜看守城門免得他逃脫。但有些基督徒用筐子把他從城牆上縋下去，讓他逃跑了。「凡立志在基督耶穌裏敬虔日的，也都要受逼迫。」（提後三12）
掃羅在耶路撒冷傳道
掃羅到了耶路撒冷他的因難仍未解決。起初耶路撒冷的基督徒害怕，不敢接近他，正如亞拿尼亞一樣，最初躊躇不敢遵主的命令去見掃羅。但巴拿巴（在四章卅六節所提到的），起來幫助他，把他的事向使徒解釋，於是他們接待他，他就再開始傳揚主耶穌。
然後我們又看到那些說希利尼話的猶太人想要殺他。當司提反與他們辯論指出他們的錯誤的時候，他們把他帶到公會誣告他，現在他們竟然要立刻殺死他。門徒再次幫助他逃走。他到此僅有十五天便又離去（加一18）先去該撒利亞，然後回到他自己的家鄉大數，此事以後主給了一段平靜安穩的時間，教會盡都長進發達。由此我們看出掃羅作基督徒付上了何等大的代價。基督要將一切為我們捨了，我們要為主而活，並要準備為主犧牲。
彼得醫治以尼雅
不久我們再提到掃羅的事（後來改名為保羅）因為在行傳的十三章以後，大都是記載保羅的事跡。現在我們要看使徒遵行主的命令在猶太地為主作見證的時候，一些關於彼得的事。
在呂大彼得遇見了一個病了八年的人，他告訴人「耶穌基督醫好你了」，那人就立刻起來行走。此事使住在呂大和附近的沙崙鎮上的人大受感動，他們信了主。今天有些人以為許多過去的神跡盡都是虛幻，所謂病者得醫治，病者根本沒有病。但以此為事例，人人都知道這個癱子病了多年。當他們看見了彼得所行的神跡，便都回轉信了主。我們可以放心，聖經中的話句句都是實言，其用意決不含混。
彼得使多加復活
彼得領受了更大的能力，使他能叫多加復活。當多加死的時候，彼得仍在呂大，門徒便打發人去請他到約帕來。他獨自進到死者的房間去祈禱，然後吩咐她起來。這件神跡同樣使許多人相信，彼得所傳的乃是神的真理。然而比使死人復活更加重要的乃是彼得將福音傳給他們，許多人相信得了永生。
哥尼流在異象中見天使
神曾特別應許亞伯拉罕、以撒、雅各，要分外的賜福給他們的子孫。但以色列人犯了罪，神便非懲罰他們不可。當日以色列人正在羅馬的統治之下。他們在因苦中仍然以神給他們國家的特別應許為可驕傲的。結果使他們對任何國家都沒有特別友好的態度，他們稱其他一切的國族為「外邦人」。
哥尼流是個敬畏神的外邦人，多多調濟人，天天祈禱。因此神知道他一定接受福音，於是差遣一個使者去指示他當怎樣行。天使告訴他要差人到約帕去請彼得來，彼得就必告訴他該作的事。
神鑒察萬人的心，知道誰是有信心，真正愛祂的人。你的心在祂的洞察下究竟如何？
彼得也見了異象
哥尼流立即順從主的吩咐，打發三個人去請彼得到他家裏去。從該撒利亞到約帕，唯一的辦法是步行，而路程又非一天可以走到。那些人正在路上的時候，彼得也看見了異象。
彼得在異象中看見一物像布繫住四角，其中有各樣走獸。猶太人對食肉有許多禁例，正如不容許他們與外邦人交往那樣嚴格。因此當天上有聲音叫他，「起來宰了吃」的時候，雖然他肚子餓了，他仍然拒絕。但有聲音說「神所潔淨之物，就是潔淨的」。為了使彼得確實了解其中用意一連重覆了三次。
我們知道他切望引人歸主。因之神指示他，有許多他認為不潔的人，卻實已久待接受神施恩的福音。今日依然相同，我們在傳述主耶穌的事工上必須忠心。
彼得聽從聖靈
起初彼得不了解這異象的意義。但當那三個從哥尼流家來的人到達之後，聖靈告訴他跟他們去不要懼怕。以前彼得一定怕別人看見他和三個外邦人在一起，但在異象中神告訴他不要以任何人為俗人，為不潔，於是他立刻下去自我介紹，並問來人有何所求。次日，他與其他六個信徒並來請他的人一同起程步行往該撒利亞去。
基督徒如果從聖經中看出有甚麼呼召或吩咐，不論他起初明瞭與否，最好是立即遵命而行。小孩子對父親要求他作這樣，禁止他那樣作的理由，不可能盡都了解，但後來卻必明白，並因能有一位慈愛的父親教導而覺得慶幸。
彼得到達哥尼流的家
哥尼流確知彼得會來，於是請了許多朋友來聽他傳福音。所以當彼得到達之後，他們都已在那裏等候。當時哥尼流雖愛神，但對聖經並不十分熟悉。他覺得彼得一定是了不起的大人物，於是他便伏在他腳前拜他。
此舉彼得立刻拒絕接受，並說：「我不過是個人，不是神」。實際說來跪拜一個人乃是一種嚴重的罪。今日仍有千萬人仍然犯這種罪；敬拜馬利亞和其他古先聖徒，甚至向活人跪拜。很顯然彼得決不作這類的事，哥尼流有了進一步的認識之後也必不那樣行。於是哥尼流向彼得敍述怎樣看見到異象，如何差人到約帕去請他的事。
彼得傳講基督
那麼彼得確實了解他所見異象的意義了。神並不特別施恩偏待某一個民族，不論如何，只要看到有信心，甘心遵行祂旨意的人，祂便接納他。雖然如此我們作基督徒的仍有向人傳基督的責任，因為人們可能因為我們傳講而學習接受基督，儘管他們不願意聽，我們還是要傳。
於是彼得開始向哥尼流及在他家中的人，傳講愛的奇妙，基督如何週遊行善事，如何被惡人所殺；然而第三天神又叫祂復活。彼得和其他使徒都是這事的見證人，連舊約中神的先知亦曾預言，事情要這樣成就。
哥尼流領受聖靈並受了洗
彼得要說的話還沒有講完，所有聽的人就都信了道，接受基督作他們的救主。於是聖靈降在他們身上。那與彼得同去的六個人，看見聖靈在外邦人身上，正如起初降在他們身上一樣就甚覺希奇。但他們知道這乃是出於主，因之無人能拒絕，為哥尼流和一切和他同在的人施洗。心中有罪敗壞的人，神不能將聖靈賜給他。我們看到這些人真正信了，他們的罪洗除淨盡，於是他們隨即受了洗。
我們要時常準備接待一切愛主耶穌的人；雖然他們是屬於別種民族。基督告訴信祂的人要彼此相愛，世人便能認出我們是屬祂的人。
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