第三課 從挪亞到亞伯蘭
1/17 我們看見了神創造人與萬物，神未曾創造邪惡，但是祂賦予受造物能夠在善與惡之間做選擇的能力。 很不幸地，夏娃和亞當選擇了邪惡；所以神不再允許他們繼續留在祂身邊， 因為神是聖潔的、是忌邪的。這對人類起初的父母，將犯罪的本質，遺傳給了他們的後裔。在第三課，我們將研讀以諾、挪亞和她的兒女們，以及洪水和巴別塔的故事。
在頭兩節經文中，我們再次讀到神按照祂的形象創造亞當；祂造男、造女，並且祝福他們。在這裡，聖靈沒有再論及亞當的罪；第五章記載他的後裔，存活了1556年。當亞當130歲時，他生了兒子取名叫塞特，形象與樣式和自己相似。
所有的人都有神的樣式，這就是為什麼人與人之間，不應該彼此殺戮的理由之一。（創9:6）
亞當和夏娃有許多的孩子，他們的孩子則生養更多的孩子；然而他們當中只有十位的名字被記錄在第五章。這十個人都是有信心的人，這一章記載亞當到挪亞的後裔，這些人名在歷代志上一章1-4節再次出現。我們的主耶穌基督是挪亞的後裔，並且在路加福音三章36-38節也記錄下這十位祖先的名字。我們看見除了挪亞的的全家，所有人類在洪水時代被滅盡。正如同在洪水之前，亞當是所有人的祖先；而洪水以後的人們，挪亞則是他們的祖先。當然，挪亞的祖先，也就是我們的祖先。這十個人都信靠神，也活了許多歲數；在第四章我們讀到，關於該隱的兒子們偉大的成就。但除此之外，卻沒有更多聽聞關於他們的事，他們僅僅在自己的時代是重要而已。在第五章有信心的人，為了榮耀神而活得長壽；他們在神的眼中很重要，對人而言，討神的喜悅，也是十分重要的。
1/18 神創造人，如果祂樂意，祂能夠讓他們活得長壽。在今日我們並未看見人活得那麼長壽，但是聖經是真實的，我們能夠相信人在洪水以前，是活得長久的。然而即便如此，聖經記錄每一位時，都會說：「就死了」；人的生命都有終結的一天。
只有以諾是不同的；他65 歲時生了瑪土撒拉，之後他與神同行300 年。他的生活蒙神喜悅，因此在他未死以前，神將他取去。（創5:24；來11:5）
不要認為在那些日子裡，與神同行或蒙神喜悅，是一件容易的事。在以諾的時代有許多邪惡的人，他曾經預言說：神將要來審判世界。（猶14-15）
1/19 以諾稱他的兒子為瑪土撒拉，這個意思是；「他死後神將差來⋯」。以諾是一位先知，但是他也許不知道當他的新生兒死時，神將差來什麼？瑪土撒拉發
現神將降下洪水到地面；就在他過世的那一年，洪水降在地面上；神以祂的恩慈遏止全面的審判，以警戒所有的世人。
瑪土撒拉的世代：
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瑪土撒拉 |
187 歲 拉麥出生 |
創5:25 |
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拉麥 |
182 歲 挪亞出生 |
創5:28-29 |
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挪亞 |
600 歲 洪水降下（將歲數加起來） |
創7:11 |
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瑪土撒拉 |
969 歲 洪水發生 |
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瑪土撒拉死於969 歲，在那一年發生了洪水。（創5:27）
挪亞活了約500 歲，他有三個兒子閃、含、雅弗，這並非說他們都同時出 生的意思。 在第九章中稱含為小兒子（創9:24），所以他不是和他們同時出生； 精確來說，挪亞503 歲時，閃出生。
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挪亞 |
600 歲 洪水降臨 |
創7:11 |
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閃 |
100 歲時 他的兒子出生 |
創11:10 |
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閃 |
97 歲時 洪水來臨 |
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挪亞 |
503 歲時 閃出生 |
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1/20 從亞當到挪亞的1500年之間，世界上有許多的人出生，人口數量大大增加。他們都擁有來自亞當和夏娃的「罪的本質」；其中僅有少數人，選擇信靠神並遵行神的旨意。
撒但並未放棄努力攻擊神的企圖，不停地引導人進入罪中；邪惡的靈在這處境中協助撒但。這些邪惡的靈是指誰呢？當撒但自己起初墮落進入罪中時，有許多的天使跟隨牠墮落（啟12:9）。神審判牠們，將一些天使捆鎖起來（彼後2:4；猶6）。其餘的和撒但一樣，四處遊蕩，繼續做他們邪惡的事情；那些墮落的天使又稱為惡靈或鬼魔；到末世時，神必定審判他們。
我們從新約路加福音十一章24-26節知道，惡鬼試圖進入人的身體並且控制人；創世記六章2節中「神的兒子們」，意指墮落的天使們。在約伯記卅八章7節，天使被稱為神的兒子們。聖潔的天使在天堂裡沒有嫁娶（太22:30），但是人容許這些靈控制他們，因此他們和人類一樣，可以嫁娶。
創世記六章2節的經文，也是指在神裡面的真信徒，與世界連結而和未信的人結婚，或是人開始跟隨拉麥的榜樣（創4:19），納娶一位以上的妻妾。有些學者認為「神的兒子們」是當時各國的王子；但卻沒有解釋為何他們的兒女，會成為偉大的人。「偉人」這個字的原文Nephilim是指「墮落的那些」，在民數記十三章33節中也出現過。
在這裡我們清楚的看見，神對人非常憤怒。首先，祂說祂的靈不再永遠與人同住，但是人還能存活120年（創6:3）。人卻不願改變，而走他們邪惡的道路。之後，神決定毀滅人和動物（創6:5-7）；神原本創造人時，祂想要祝福他，但因為人選擇邪惡，神改變了祂的心意。
1/21 這並非意指神從起初不知道這一切的事情，他深知一切將會發生的事。神向人顯明他的恩惠已經幾百年了，但人回報神的卻是更多的罪行。因為他們的心變成如此邪惡，神必須改變心意；祂必須以施行審判，來代替祝福。
只有挪亞是義人；他蒙神的恩寵與神同行，正如同他的祖先以諾一樣。（創6:8-10）
神看見事世上充滿了邪惡，就告訴挪亞，祂將要毀滅世上所有的人（創6:11-13）。祂告訴挪亞用歌斐木建造一隻方舟；它的長度要150碼，寬要25碼，高要15碼（長133米，寬22米，高13米）。方舟裡外要抹上厚厚的黑色松香塗料，以便防水。方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟要分上、中、下三層；方舟上邊要留透光的窗戶，但是只能有一扇門（創6:14-16）。
1/22 神告訴挪亞，祂將會降下洪水在地上，滅盡一切所有的。挪亞必須帶著他的妻子 他的兒子們和他們的妻子們進入方舟，使他們得救。他也必須按照不同的種類，帶領一對對的動物與鳥類進入方舟，以及足夠他們食用的食物（創16:17-22）；挪亞在這一切事上都順從神。
主耶穌曾說，當洪水以前的日子，人們照常吃喝嫁娶（太24:38）；這種生活方式是錯誤又罪惡的，但是人卻忘記了神。主耶穌指出在末世的日子，也將有這樣的事情。今日，許多人沒有陷溺在重大的罪惡中，但是他們卻生活在如同沒有神的日子一樣。他們沒有準備好自己，迎接神再來的時刻。
挪亞花了許多年建造那方舟，也同時向人們發出警告；挪亞是公義的傳道者（彼後2:5）。毫無置疑的，他告訴人們關於亞當的罪，關於該隱、亞伯、賽特，和該隱的後裔拉麥的罪。隨著洪水來臨的時間越來越近，他必定將以諾以及他祖父瑪土撒拉的事告訴他們；當瑪土撒拉死時，挪亞清楚明白，神很快就會降下大洪水在地上。方舟是足夠承載幾百人的，但是沒有一個人相信神將要降下洪水。挪亞告訴他們神的公義和慈愛，但是他沒有成功。
1/23
到最後，耶和華神告訴挪亞進入方舟（創7:15）；他帶領十二對以上潔淨的動物和鳥類。（在利未記11章我們將研習，甚麼是潔淨的動物和鳥類。）
現在挪亞已經600歲了，共有八個人進到方舟；挪亞和他的妻子，三個兒子和他們的妻子。一個星期後，大洪水降下。（創7:6-10）
1/24, 25 第二個月的第十七日那一天，洪水氾濫在地上。從雨水開始降下的那些日子，神將挪亞關在方舟裡（7:11-16）。雨水持續降下有四十晝夜，水往上漲，把方舟從地上漂起。（創7:17-24） 水勢在地上極其浩大，比天下最高的山，還要超過7.5碼（十五肘）；除了在水中的魚，地上所有有血肉的，都被淹死了。洪水在地面上，維持了五個月。（創7:17-24）
1/26 在這五個月結束前，神就記念挪亞，水勢漸漸退去；在第七個月的第十七日，方舟停在一座山上。洪水繼續往下退去，到十月初一日，挪亞可以看見山頂了。（創8:1-5）
1/27 再等了四十天，挪亞放出一隻不潔淨的鳥出去（烏鴉，創8:6-7；利11:13-15）；這隻鳥可能是滿足於神審判下的世界，因為它找到不少動物屍體當作食物，就沒有飛回到方舟。所以，挪亞再放一隻潔淨的鳥出去（鴿子，創8:8；利1:14）。鴿子找不著歇腳處，而回到方舟挪亞那裡；挪亞知道洪水仍然覆蓋在全地。一個星期之後，他又把鴿子從方舟放出去；鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子。第三次，放出鴿子去，鴿子就不再回來了。（創8:9-12）
1/28 最後，挪亞撤去方舟的蓋觀看，知道地面上是乾了。他又等了大約二個月，直到神告訴他，可以帶著妻子、兒子、兒婦走出方舟；他才離開方舟。（創8:13-19）
首先，挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥，獻在壇上為燔祭。神看這些祭物，就好像是「祂的兒子為所有世人而死」的畫面。神應許他將不再降下洪水，毀滅全地。只要地還存留的時候，地面上的寒暑與冬夏，晝與夜，就不會停息。（創8:20-22）
方舟就是我們的主耶穌基督，從神審判的風暴中拯救我們的畫面。我們看見挪亞將方舟的裡外抹上松香，松香這個字在利未記一章4節中，被翻譯為救贖。這讓我們思想到基督在十字架上的救贖之功，保守我們免於神震怒的日子。
方舟只有一個門，挪亞的全家必須藉著信心進入。我們能夠得救也只有一個方法，基督是唯一的道路。挪亞的全家進到方舟就安全，因為他們知道這是神說的話。神也告訴挪亞，為 全家和動物預備足夠的食物。今天在基督裏，神供應我們所需的一切；因此像挪亞一樣，我們應該告訴所有人說：「人們的罪導致神的憤怒，但是在基督裡，祂完全拯救了我們」。
1/29 在第九章，我們看見諾亞的一生，從洪水以後直到他死亡。在第十章，我們看見雅弗、
含和閃的兒子的名字。我們將在第十一章學習巴別塔的故事，和亞伯拉罕開始旅程時的歷史。
洪水之後，全世界上只有四個男人和四個女人。神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。」神賜給他們所有的動物，都可以吃；唯獨肉帶著血不可吃。（創9:1-4）
若有人殺了他人，其他的人應將殺人的處死（創9:5-6）。在這些吩咐中，神在地上建立了人的政權；神的旨意至今仍然適用。有一些國家的律法，並沒有要求謀殺人的必判死刑；而基督徒被教導，要順從他們的政權（羅13:1-7）。這裡的教導是要說明，在正常的情況中，沒有任何一個人有權利，將另一個人置於死地。
1/30
神與挪亞和他的兒子們立約（創9:8-17）；神應許他們，祂決不會再以洪水毀滅所有的人與動物了。祂把虹放在雲彩中，作為立約的記號，永遠不會忘記祂的約。自此下雨之後，每當美麗色彩的虹顯現在雲彩中，就是提醒我們神的應許。
今天我們周遭的世界，似乎和洪水以前一樣的邪惡。有一天
神將會再次毀滅它，但不是用水，而是用火（彼後3:5-7）。挪亞是個義人（結14:14），我們也看見他位傳講公義的（彼後2:5）。他因著信接受了稱義的禮物（來11:7）；我們應該以他為典範，相信神的話語，並警告我們周圍的人。
2/1
然而，十分可能我們順服神的話語並追隨祂，然後經過許多年之後，卻在我們離世之前墮落犯罪；這就是挪亞身上所發生的光景（9:20-27）。洪水過後，挪亞栽種些葡萄園，喝了園中的酒便醉了；它的兒子含進來帳篷，看見他赤著身子，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿件衣服給他父親蓋上；挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，就祝福閃和雅弗，卻咒詛含的第四個兒子迦南。
挪亞雖然已經墮落犯罪，但他仍能夠像先知一樣說話。神已經祝福了含（創9:1）祂不會更改；而迦南是含的兒子，在第22節才談到，那時候和他的父親在一起。無論如何，這個預言盼望著未來，閃成為亞伯拉罕、大衛王，和人子主耶穌基督的祖先。多年以後，神賜迦南的土地，給亞伯拉罕的後裔。在約書亞的時代，以色列人征服了迦南各族。他們大多數的邦國是從含的兒子而來的。他們也將藉著閃的後裔，就是主耶穌基督到來而蒙福。
挪亞活到950歲時死了；除了瑪土撒拉和迦得之外，挪亞比亞當和其他人都長壽。當挪亞過世時，亞伯拉罕已經57歲了。
2/2
第十章給了我們一長串的人名，是閃、含、雅弗的後代。雅弗的後裔所居住的土地，後來成為屬於外邦人的地（創10:2-5）。含的後裔居住在非洲，和其他居住在巴勒斯坦周圍之地（創10:6-20）。含的後裔中有一族稱為寧錄，他在耶和華面前是個英勇的獵戶（創10:8-11）。這並不是指他蒙神的喜悅；事實上，他開始建造自己的王國，其中包含了巴別，這個城市後來成為罪惡的巴比倫城。
含的其他後代居住在尼尼微、埃及、迦南，以及非利士人、所多瑪和俄摩拉的一些地土。我們將會在以後的聖經經文中，研讀到這些地方。
2/3 閃的後代，記載在創世記十章21-31節。他們為什麼重要呢？神的靈的主要目的，是要榮耀主耶穌基督。聖靈啟示人撰寫舊約，並引領他們說出有關基督的一切。這裡所列出的人名，他們是很久以前活過，又死過；但他們卻使我們思想，關於主耶穌的一切。閃、雅法撒、希伯和法勒，他們都是亞伯拉罕的祖先（創10:21-25）。因此，他們也成為人子，主耶穌基督的祖先（路3:35-36）。
挪亞與神同行 所以他是預表基督。方舟是基督的預表，若我們相信，祂拯救我們免於審判。閃預表基督，因為神給他一個特別的祝福。我們可以在聖經的每一頁，找出預表基督的經文。
2/4 神已經命令亞當、挪亞和他的兒子們，要生養眾多，遍滿地面（創1:28；9:1）。但是，適得其反的是，他們定居在東方，建造城市和高塔；他們並沒有想要分散到全世界去（創11:1-4）。
在這裡，我們再次看見人沒有順從神旨意的案例。因此神變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通；這就是現今在世界上有許多語言的開始。
使徒行傳第二章在五旬節的日子，各人從不同的地方來，聽見門徒用眾人的鄉談說話，就能瞭解福音。只有短短的時間，神變亂了巴別塔上人們的口音。今天為了將主耶穌基督的福音傳給他們，我們必須學習其他民族的語言。
巴別後來稱為巴比倫，巴比倫人一直以來是以色列的仇敵。巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，並燒毀城市（王下25:1-11）。在啟示錄十七至十八章，巴比倫預表墮落的教會，並且等候，接受神的審判。
2/5 接著，聖經列出了閃到亞伯拉罕的後代（創11:10-26）；洪水之前，人通常可以活到800歲或900歲。這裡，我們看到人的壽命越來越短；閃活到600歲，但是他拉死時，是205歲（創11:32）。從閃到亞伯拉罕中，有十個人是我們的主耶穌基督的祖先（路3:34-36）。
2/6 從創世記十二章到最後，告訴了我們亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟四個人的故事。亞伯拉罕原名叫亞伯蘭，我們讀到一點點關於他的家庭（創11:27-32）。亞伯拉罕的兄弟哈蘭，比他的父親他拉先過世。亞伯拉罕的妻子撒萊沒有孩子；他拉帶著他的兒子亞伯拉罕，他的孫子羅得，以及他的全家人，離開吾珥往迦南地去。
在第四課中我們將回到創世記的第二部分；但是，首先我們先複習第一章到第十一章。在這十一章經文中，我們看見聖靈教導我們的真理是多麼的美好；這本書告訴我們神創造天地。在六天中，祂更新恢復全地；祂創造男人和女人，賦予他們管理動物的權柄。神安置亞當和夏娃在一個園子裡，並吩咐他們看管園子
（創2:15）。這表明仇敵可能會趁虛而入；而他們只有一件事情不可以做，就是不可吃園中的那一株分別善惡樹的果子。
每一件事情都顯明了神的慈愛，但是撒但說服了夏娃說，神不是仁慈的神。當亞當和夏娃犯罪墮落時，他們就懼怕神也感到羞恥。神必須審判他們如同審判蛇，祂將亞當和夏娃趕出伊甸園。但神仍然顯明祂的恩典，為他們預備毛皮的外衣；又應許說，最終，女人的後裔必要勝過仇敵。
他們生出的孩子們都具備犯罪的性情；該隱謀殺了他的兄弟，拉麥殺死了一個年輕人。所有的人，很快的成為非常邪惡；致使神必須摧毀祂自己的工作。當時只有挪亞在神的面前蒙恩寵；他建造了一只方舟，祂傳講神話語許多年，但是除了他的全家人，沒也一個人相信他所傳講的。所以，人類歷史的第一部分以失敗結束。
在洪水時期，神顯明他恨惡罪。你可能會想，只有八個人存活，他們已學會了他們的功課，從新開始，必定一切美好。然而，挪亞自己很快地犯罪。當人們開始建造巴別塔，就顯明他們的真實情況是不願意順服神。神因此就審判人，但是沒有滅絕他們。在那個時代，祂呼召一個人，就是亞伯拉罕，將祂自己特別的啟示他。創世紀的第二部分述說了亞伯拉罕和他的後裔，直到形成以色列國的故事。
在這十一章的課程中，我們學到神的權能，祂的愛和公義。我們也學到撒但恨惡神和人，以及人是軟弱、是罪惡的。神要我們知道我們需要一位救主，同時祂已經賜給我們一位，就是主耶穌基督。
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