第七課 以撒
3/20 在接下章節中，以撒是最重要的人，但首先我們將先研讀亞伯拉罕的生命末期。
亞伯拉罕的晚年與死亡（創廿五1-11）
撒拉去世後亞伯拉罕娶了另一位妻子叫基土拉，她有許多兒子（創25:1-4）。亞伯拉罕雖然娶其他女人為妻子，但像夏甲一樣，他們都沒有得到元配妻子的尊榮。亞伯拉罕似乎不明白，神不希望男人有一個以上的妻子。亞伯拉罕有許多兒子，他贈送給他們禮物，但卻將所有的財富給了以撒，並打發其他兒子離開（創25:6）。這些兒子有許多後代，其中有一些是往後以色列人的敵人。
3/21 亞伯拉罕活到175歲，今天這算是高壽；但在創世記的時代，人活到更大的年歲。洪水之前有些人活到八百或九百歲以上，但洪水之後，人沒有活得這麼長的。然而，亞伯拉罕的祖先之一希伯，活到464歲死亡（創11:16-17）。亞伯拉罕過世後，希伯又活了若干年才死亡；而亞伯拉罕這個字的希伯來文，是指希伯的後代（創14:13）。
當亞伯拉罕死了，以撒和以實瑪利把他安葬在亞伯拉罕埋葬他妻子的同一個地方（創25:9-10）。神成就了祂的應許，賜福亞伯拉罕和他的兒子以撒（25:11）
3/22 以實瑪利和以撒都是亞伯拉罕的兒子，但以撒是照著神的應許生的兒子。除了在這裡的七節經文之外，我們不知道以實瑪利的事情。以實瑪利有十二個兒子，他們成為各自族群的族長，這些兒子們和他同住，他活了137歲；當亞伯拉罕打發他的庶子離開以撒，往東方居住時（創25:6），以實瑪利的子孫們則住在南方。（創25:18）
3/23 在創世記中我們讀到關於以撒的事蹟，比以實瑪利多許多。以撒40 歲時 娶了利百加，但二十年過後他們沒有孩子；以撒為他的妻子禱告，耶和華神就應 允他，讓她懷孕。
在孩子出生之前，孩子們在她腹中彼此相爭，利百加為此向主禱告。耶和華 神告訴她，她不只有一個而是兩個兒子，這兩個兒子都將成為大國。這兩個嬰兒 長大後，將持續爭鬥；但年幼的將成為更強壯的。神知道未來的一切，祂告訴利 百加將來大的兒子，要服侍小的兒子（25:21-23）。
先出生的嬰兒渾身長滿紅色毛皮，他們就給他起名叫以掃（意思是有毛）。 其次生出的嬰兒，以手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各（意思是抓住）。 （創25:24-26）
神已經將賜給亞伯拉罕的福，賜給以撒；因此以撒知道神 會賜給他一個兒子，來傳承神所賜的福。主以二十年讓以撒未 得子，來測試他的信心。我們千萬不要以為，那些相信基督的 人，不會有任何試煉。以撒和利百加做了正確的事，他們向神 禱告祈求。雖然不明白所發生的事情，但神應允了他們兩人的 禱告。
3/24 孩子們漸漸長大，以掃成了一個聰明的獵人，而雅各與他的父母親，住在 家裡。以撒愛以掃，因為以撒常帶給他野味吃，但利百加卻愛雅各（創25:27- 278）。
有一天發生一件事，是以掃和雅各雙方生命中深刻的經歷（25:29-34）。以 掃狩獵回家後，又累又餓；他看見雅各熬湯，就求他給他一些食物吃。結果以掃 為了一點點食物，同意賣掉他長子的名分。
長子的名分，是屬於長子在家庭中的一個特殊的權利；當時長子通常會取得 比其他兒子多一分父親的產業（申21:17）。如果父親覺得長子是不配得的，可 將長子名分分給其他較年幼的兒子。例如，雖然以實瑪利年紀比以撒大，但卻是 以撒承受神應許給亞伯拉罕的祝福。亞伯拉罕和他的兒子知道，基於神應許屬靈的祝福，是最重要的；這是遠超過牛、羊和金銀等，所有的價值。
以掃是哥哥，應該有長子的祝福；但神應許小兒子雅各，將成為較大的。雅各應該知道，按著應許長子將是他的，但他並不太相信神的應許。以掃是一個屬世界的人，對屬靈的事物不感興趣（希12:16）；他認為自己可能死於飢餓，因此，爭取長子的名份是沒有價值的。
雅各真實的渴望獲得對屬靈的祝褔，但常常想靠自己的聰明，計劃得到它。以掃只在乎自己和世界的事情；你渴望有屬靈的祝福嗎？你必須準備好等候；主會在祂的時間，以祂的方式賜下祂的祝福。
3/25 在這個事件之後當地產生了飢荒，人們非常地飢餓；以撒必須照顧他的家人，以及眾多的僕人。在早期的飢荒，亞伯拉罕下到埃及（12:10）；但這次以撒來到亞伯拉罕的朋友亞比米勒這兒（創21:22-24）。耶和華向以撒顯現，並告訴他不要去埃及，留在巴勒斯坦（創26:1-5）。然後主告訴以撒，祂會將亞伯拉罕的福氣，賜予他：
1. 神會將巴勒斯坦的土地，賜給他和他的後裔。
2. 以撒將有眾多的後裔，將會像天上的星星那樣多。
3. 神要賜福地上的萬國，是經由以撒最偉大的後裔，主耶穌基督（創26:4, 12:3）；這是從聖靈的角度，來解釋加拉太書三章的經文。（加3:8, 16）
3/26 以撒順服神的命令，留在巴勒斯坦地。然而他住在非利士人中間，卻懼怕他們會因他的妻子而殺害他（創26:6-11）；因此他撒謊說利百加是他的妹子。但是亞比米勒發現利百加是以撒的妻子，所以他召了以撒來責備他，同時他曉諭他的眾民，不可傷害以撒和染指她的妻子。
以撒追隨他父親的榜樣做這些事；亞當伯拉罕在埃及以及在非利士地時，也曾在他與妻子的關係上欺騙當地人（創12:1; 20:2）。60年前，基拉耳的王亞比米勒，曾羞辱亞伯拉罕（本章的亞比米勒可能是第廿章亞比米勒的兒子）。我們不得不說，亞伯拉罕做這些事情，給了他的兒子一個不良的榜樣。然而，一個聰明的人會從他人的生命中學取教訓。以撒應該從他父親的生命學取教訓，我們應該從亞伯拉罕、以撒，雅各的生命學取教訓。
3/27 以撒在非利士人之地居住了一段時間，耕種食物。他的收成百倍，比以前更富庶，非利士人就妒忌他（創26:12-16）。幾年前，亞比米勒就成為亞伯拉罕的朋友（創21:32），但現在他手下的人打破了這一承諾，將亞伯拉罕的僕人曾經挖出的水井填平。因此亞比米勒建議，以撒應該遷移他處，以免再發生任何爭執。
這就是我們讀到亞伯拉罕、以撒和雅各，唯一種植食物的記載。這不是神的旨意，他們應該在迦南地定居下來，而非在非利士人之地務農種植。神要他們如客旅一般住在帳篷裡（創12:8; 13.3；來11:9）；我們居住在世上，也應該像是客旅、像是寄居的。（彼前2:11）
3/28 非利士人並沒有讓以撒感到受歡迎，所以以撒離開，並在不遠之處挖井居住（創 26:17-22）。他的手下又挖出兩口新的井，但非利士人在與他們爭吵。以撒就遷移到更遠之處，最後非利士人就不再攪擾它了。
接著，以撒回到別是巴，耶和華第二次向他顯現；以撒就在那裡築了一座壇，支搭帳篷，並挖了一口井。
3/29 亞比米勒來到以撒那裏，以友好的方式想與他協議（創26:26-33）；非利士人的王說，他手下並沒對不起以撒（創26:29），但這不是事實（創26:15, 18, 20-21）。然而，他們同意耶和華神與以撒同在，以撒自己也想要追求和平，就與亞比米勒結盟。那些人離去的那天，以撒的僕人發現更多的水井。
主耶穌教導我們，使人和睦的必稱為神的兒子（太5:9）；在本章中，我們看到以撒是一位和平之子。他以平靜的方式，向世界顯明神與他同在；神也喜悅他。以撒是我們一個很好的榜樣。（提後2:24；來12:14）
但是我們看到以掃在心裡，沒有真正渴望追求主的旨意；他四十歲時娶了兩個妻子，當時以撒是100歲。這兩個妻子是不認識耶和華的赫人，這事使得以撒和利百加非常憂心（創26:34-35）。
沒有一位信徒可與非信徒結婚（林後6:14）；如果你這樣做，你會遺憾終生，你也將使主憂傷。
3/30 以撒年紀老邁時失明了，他相信自己在世的時間不多；當時他是137歲，但他一直活到180歲（創35:28）。以撒想給兒子以掃特別的祝福，他知道神對雅各的祝福，大的將要服事小的（創25:23）。他仍然愛他的大兒子以掃，並且更感興趣於他提供的美味，而不是遵行神的旨意。以撒叫了以掃來，請他去打獵，並準備美味食物，並說明將祝福他（創27:1-4）。
4/1 利百加聽到這句話，以掃出去後，就告訴雅各。她希望雅各得到長子的祝福，就讓他宰殺了兩隻幼小的山羊。利百加照以撒所愛吃的，給他做成野味美食；使得雅各能取代以掃得到祝福。（創27:5-17）
4/2雅各沒有拒絕這個計劃，並樂意欺騙他的父親，但卻擔心自己被識破。以掃的皮膚上有長長的毛髮，但雅各的皮膚光滑。雅各害怕父親會摸他，發覺他不是以掃。而使自己招致咒詛，而不是祝福。利百加說，她願承擔所有的咒詛；當然，即便如此，雅各同樣地有罪。為了確保不出錯，利百加將以掃上好的衣服給她小兒子雅各穿上，用山羊羔皮包在雅各的手上和頸項上。
有些母親教導他們的孩子錯誤的方式，他們將會為此遺憾。無論如何，在這個時候雅各已經77歲；他應該拒絕他的母親的建議，而做對的事。
接著，雅各端著野味進去見以撒，以撒感到驚奇他這麼快就完成了（創27:18-19）。雅各欺哄他說是耶和華神幫助他，以撒知道這是雅各的聲音，但是手卻是以掃的手。雅各再次欺騙父親說他真是以掃；以撒想藉著聞衣服的味道，就應該會正確，但是雅各穿的是以掃的衣服（創27:26-27），使他辨認錯誤。最後以撒祝福了雅各，說他將做他弟兄的主。以撒將亞伯拉罕的祝福，傳遞給雅各說：「凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」（創27:29; 12:3）
利用真神的名字說謊話，是一件可怕的事（創27:20）。雅各又以親吻欺騙了他的父親（創27:27）。親吻是愛的記號，但此時的雅各心中對他的父親沒有愛。從某個角度看，他的親吻似乎等同於猶大對主耶穌的親吻。（路22:48）
4/3 雅各離開他的父親不久，以掃就回來了。這時候以撒認出是以掃的聲音。他明白已經犯了一個大錯，就大大地戰兢，但他知道無法改變，已經給予雅各的祝福（創27:33）。以掃放生痛哭的求，父親也為他祝福（創27:34；來12:7）。但是以撒告訴他必服事他的兄弟（創27:37）。
以撒還說以掃必住在貧瘠的土地中（創27:39-40）；「他必依靠刀劍度日」，意指他將靠打仗和搶奪為生。然而當時候到了，他必掙開兄弟的掌控。這些事情都應驗在以掃的子孫，以東人的歷史中。
4/4 以掃沒有真實的渴望屬靈的祝福（創25:33），但是他怨恨雅各，因為他的父親將屬靈的祝福賜給雅各（創27:41）。以掃計劃在他們的父親死後，要殺死雅各。以掃沒有真的相信父親祝福的應許是從神來的。雖然以撒應許雅各，凡咒詛他的，將被咒詛（創27:29）；但以掃不擔心這個。
利百加知道雅各面臨的危險，所以就告訴他，並要她從家裡逃走。她擔心當他們的父親過世，以掃將會殺害雅各，她不想要在同一天，失去丈夫又失去所愛的兒子（創27:42-45）。
在第廿二章和廿四章，以撒是預表我們奇妙的主耶穌基督。以撒年輕時順服他的父親，將自己如同祭物獻上，並接納他的新娘，新娘則預表教會。但當以撒漸漸年老，他似乎對美味比對神的旨意更有興趣；他願意以一餐美食，賣掉神寶貴的應許。以掃則以一碗湯，賣掉長子的名份；因為他只關心世界上的事。利百加和雅各渴望屬靈的祝福，甚至願意說謊而得到它。
新約聖經並沒有重申舊約聖徒的罪，所以我們只能讀到，以撒因著信，針對將來的事，為雅各與以掃祝福（來11:20）。我們知道神按照祂的旨意掌管一切；神的旨意是大的要服事小的。我們能夠確定的是，不管是今天或是未來，祂都將成就祂自己的旨意。
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