第 四 課 更多的指令(24-27章)
利未記餘下的章節裡有更多關於神給祂子民的條例。
油和陳設餅，利24:1-9
我們已看到神為一年裡特定的大日子賜下命令。在這些特定的日子裡，以色列百姓要守耶和華的節期。神命令百姓，每天敬拜要帶純橄欖油來，利24:1-4。亞倫的職責是使七盞金燈臺的燈一直點著。每天從早晨到晚上，亞倫和眾子必須看顧這些燈。
神又吩咐以色列百姓要準備放在金桌上的十二個餅，利24:5-9。每個安息日，亞倫把餅擺列兩行，每行六個，又要把淨乳香放在每行的餅上。亞倫和眾子要在聖處吃這餅。
我們曾見過有關油和餅的命令，出27:20, 21, 25:30。現在，帳幕已建立了，神命令百姓為他們每日的敬拜拿這些油和餅來。
基督徒每天禱告和讚美神是很重要的。大衛和但以理每天三次向神禱告，詩55:17, 但6:10。這些對我們都是很好的榜樣。
褻瀆耶和華的人，利24:10-23
這時，在以色列中有兩個人發生激烈的爭吵。其中一人是埃及人的兒子。在爭吵中，這人妄稱耶和華的名，並犯了第三誡，出20:7。他們把這人送到摩西那裡，晚上將他收在監裡，利24:10-12，明白神對這事的旨意是重要的。如果，以色列百姓要得到神的祝福，他們必須審判這罪。
對於這種罪是沒有可獻的供物。神曉諭摩西，這人必被治死，利24:13-16，叫聽見的人都放手在他的頭上，全會眾就要用大石頭丟他，一直到把他打死，利24:23。這時，神又賜下有關暴力犯罪的命令，利24:17-22。
今天，許多人褻瀆主的名。對基督徒來說，一定會聽到未得救的人說褻瀆神的話，這是很可悲的。為什麼神不馬上審判他們？我們知道今天的罪和以前的罪是一樣的壞。將來神恩典的時候過了，祂必定會懲罰所有拒絕基督的人。
安息年，25章
神要祂的百姓每七天就休息一天。在特別的日子裡也要休息，在住棚節時就整整地休息了七天，這顯出神的恩典，因為人是被命令要做工的，創3:17-19。
神也要以色列百姓每七年就休息一年。祂吩咐他們那時不可耕種田地，也不可修理葡萄園，甚至，不可收割自長的莊稼。人和動物，以及主人和僕人，全都要有一年的休息，利25:1-7。
在七個七年，即49年後，就有一個特別年，叫作禧年。這是為全以色列百姓所設立的另一個安息年。在這第五十年的七月贖罪日的這天，號角將吹響全地。每個人都可自由地回到自己的家鄉，利25:8-12。
每個男丁在禧年拿回了原屬於自己的地。在此之前49年裡的任何時間，以色列男丁若變窮了，他就可賣他的地，來幫助他還債。他只能按照到禧年還剩的年數來賣他的地，越接近禧年，地價就越便宜，利25:13-17。
當以色列百姓第一次進入迦南地，他們將以色列劃分開來，每人得一塊地。禧年的條例要確保以色列中的人，不會太富有，也不會太貧窮。我們從沒讀過以色列保有這條例，他們甚至沒有守第七年休息的這條例。因為罪，許多年後，神將以色列交在巴比倫國王的手中。他們在巴比倫被囚70年，同時這地也得了休息。見代下36:21, 耶25:11, 但9:2。
在今日的世界，我們看到一些人很富有，其他人卻一無所有。如果，遵守神的條例，這情形在以色列是不會發生的。先知阿摩司說，耶和華會懲罰在以色列富有的人，因為他們把窮人當奴隸賣，摩2:6, 7。雅各和保羅警告富有的基督徒要善待窮人，雅5:1-6, 提前6:17-19。如果我們富有，就要友善。如果我們貧窮，就該滿足我們所擁有的。以更好的律例來幫助窮人不是我們今天基督徒要做的。我們的救主已清楚地告訴我們要傳福音給每個人。如果富人或窮人接受了基督，他們將會有永遠的福樂，這是更重要的。
主應許以色列百姓，如果他們順從祂的律例，就有許多食物可吃，利25:18-24。祂將在第六年給這祝福，使生產的糧食足夠三年的量。以色列百姓應相信神的應許，並且遵守祂的命令，每個第七年要休息。
如果這人變得貧窮，賣了他的產業，一個近親的人可為他贖出來。使得這人自己有能力時，可再將產業買回來，利25:25-28。例如，拿俄米的近親波阿斯買回那地，那地是在許多年前被拿俄米的丈夫所賣掉的，得4:1-10。
如果一個人賣掉他在城裡的房子，他都可在一年內隨時贖回來，利25:29, 30。如果他沒有贖回，過了一年後，這房子就永遠屬於買家了。然而，在村莊裡的房子可隨時贖回來。村莊的房子就像地一樣，它們必須在禧年時歸還給第一個擁有者，利25:31。利未人沒有得到任何的地，所以他們在城裡的房子會在禧年時歸還給他們，利25:32-34。
神命令祂的子民要互相善待對方。他們應幫助貧窮的弟兄，借錢給弟兄時，不收取利息，利25:35-38。如果以色列百姓將自己賣了作奴僕，他的主人要善待他。六年後或在禧年，他就可再恢復自由，出21:2-4。以色列百姓是屬耶和華的，祂不要他們如同奴隸地被對待，利25:39-46。
如果，一個以色列百姓將自己賣給外人做奴隸，他要在禧年恢復自由，利25:47-55。甚至在那之前，這貧窮人的親戚都可將他贖回。贖價依照距離禧年的年數來計算。如果禧年近在咫尺，贖價就低，如果仍有多年，贖價就高。
在這章我們學到了兩個功課。1. 我們罪人在罪的權勢下，將自己賣作奴隸，好像那邪惡的亞哈王將自己賣了去做惡事，王上21:20, 25。禧年就像主的來臨。當主再來時，撒但在我們身上的權勢將要結束。甚至今日，在我們生命中，聖靈幫助我們戰勝罪惡。當主耶穌基督再來，我們會有新的身體，再也不會想要犯罪了。
2. 另一方面，我們想到我們在世上的財物，每年的價值會變得更少。當基督再來，我們在世上所擁有的東西將無任何價值。我們不知主何時會來，所以，我們應為祂的榮耀和祂的事工盡全力，如此做，我們就能積聚財寶在天，太6:20。
祝福和咒詛，26章
在利26章，耶和華仍在西奈山上向摩西說話。參閱利7:38, 25:1, 26:46。首先，祂再次地警告百姓，不可造偶像，並命令他們要守安息日，利26:1, 2。
這章餘下的部份列出多項祝福和咒詛。如果以色列百姓遵守神的誡命，他們就會蒙福。如果他們不遵守，神就會懲罰他們。
如果，以色列百姓遵守神的律例，謹守祂的命令，祂就給他們降下雨水，利26:4、有好收成，利26:5、有地上的平安，利26:6、和戰勝他們的仇敵，利26:7, 8。他們也會生養眾多，利26:9，和得到許多糧食，利26:10。最可貴的是，神會對他們守約，並住在他們中間，利26:9, 11。祂會與他們同行，作他們的神，利26:12, 13。
神並沒有應許我們基督徒，在世上必有平安和富足。我們已得到天上各樣屬靈的福氣，弗1:3。神也已應許我們有衣有食，提前6:8, 太6:25-34。我們順服主耶穌，因為我們愛祂，約14:15。
另人遺憾的是，這章的大部份經節都是告訴我們有關咒詛的事。這裡我們讀到五種懲罰，一個比前一個更嚴厲。
1. 如果他們不遵守神的誡命，祂會降下疾病。他們的敵人也會戰勝他們(利26:16,
17)。
2. 如果這不能使他們回轉向神，祂將會降下一次大饑荒(利26:18-20)。
3. 如果他們執意背逆神的旨意行事，祂將打發野獸來到這地上(利26:21,
22)。
4. 如果他們還不回轉向神，祂就會降下戰爭、疾病、和更多的飢荒(利26:23-26)。
5. 如果這些都不能讓他們回轉向神，祂會以極大的憤怒來懲罰他們(利26:27-33)。他們將會極度地飢餓，以至於吃了他們自己的孩子。祂也會毀滅他們和他們的偶像。他們的敵人會來，擄掠他們到遠方去。
當他們在敵國為奴時，以色列地會得享安息，利26:34, 35, 25:2。留在這地的人會心驚膽怯，利26:36, 37，被擄在仇敵之地的人也不會快樂，利26:38, 39。
在這些經文裡，我們看到神的懲罰是非常痛苦的。縱使祂的百姓拒絕順服，祂也不會完全忘記施恩惠。只要他們承認他們的罪，祂會紀念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，利26:40-45，祂不會毀滅整個以色列，至少祂會留下餘數。
“如果”這字在這章裡出現了十次。在利26:3-13中有祝福的“如果”；在利26:14-39有審判的“如果”；在利26:40-45中有認罪的“如果”。我們基督徒領受各樣屬靈的祝福，但我們不能享受這些祝福，除非我們先順服。“你們若常在我裏面，我的話也常在你裏面”，約15:7。
今天，天父教導祂的兒女不要犯罪，祂會讓我們得病或給我們一些不同的困難。當天父教導我們不要犯罪時，那當然不是愉快的，但我們可以確定的是祂愛我們。事實上，祂要教導每一個祂所愛的兒子。祂的計劃是要我們分享祂的聖潔，和結出平安與公義果子。換句話說，祂要我們更像祂的兒子主耶穌基督，來12:5-11。這是神用另一種方式來證明祂奇妙的愛。祂不會讓我們繼續行在罪中，因為這後來只會帶給我們極大的痛苦。
許願，27章
利26:46最後一節描述了整本利未記，但並沒有為這本書劃下句點，因為還有一個重要的課題， 就是關於許願。
以色列的信徒遇到困難時，會向耶和華祈禱和許願。如果耶和華答應他的禱告，他就會允諾向祂獻上他自己或是他的部分財產。有些情況下，他可以用銀價來還願。祭司必須按那向耶和華許願的人來估定銀價，利27:1-8。這銀價可以從三舍克勒到五十舍克勒。銀價要按許願的人是男或女、年齡大小而估定。如果，他無力償還，祭司可依他的判斷來減收銀價。
如果有人許願獻出一頭牲畜，他不可拿另一頭更換，利27:9-13。如果牠是一頭不潔淨的牲畜，不可拿牠獻祭。此時祭司要估定一個銀價。若那人有意贖回，他必須付出所估定的銀價以外，另加上五分之一。
如果，有人向耶和華許願獻出屋子，利27:14, 15，或田地，利27:16-25。田地的價值是按著到禧年的年數來計算的。
頭生的牲畜都已歸耶和華，任何人不可拿牠來還願。如果人必須為一些罪當死，就不許有人來贖他，利27:28, 29。
十分之一歸耶和華，利27:30-33。十分之一的種子、十分之一的果子、每第十隻的牲畜都是神的。 你可以在申命記中，讀到更多關於十一奉獻的經文，申14:22-28。
在新約中，我們看見基督徒是屬主的。我的全人和我所有的都完全獻上，給為我獻上祂所有的這位。在新約中，我們沒有讀到關於許願。“原來基督的愛激勵我們。因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了。並且他替眾人死,，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活”，林後5:14, 15。 “你們是屬基督的”，林前3:23。
利未記告訴我們那些祭司和利未人的權利與義務。這最後一章加上少許條例。祭司必須為以色列百姓許願的物件估定價值。百姓到耶和華的帳幕，帶來他們還願的禮物，這些都是歸祭司和他的家人食用。
利未記的教導
保羅勸告提摩太這年青人要付出時間以教導為念，提前4:13,16。聖靈藉著利未記教導我們那些重要的真理呢？
關於聖經
其中一個最重要的真理就是神賜給我們這聖經。若沒有這真理，我們就無法確信聖經中所有的教導。在利未記，我們讀到大約三十次耶和華神對摩西說話。我們也看到大約三十次耶和華曉諭摩西。 這些字眼幾乎在這本書的每章裡出現。從其他的經節中，我們知道這整本聖經是神賜予的。
神
利未記中有那些教導是關於神祂自己的？ 如同出埃及記一樣，利未記也有一個重要的真理，就是神是至高的。 許多次祂說“我是耶和華”，因為神是至高的，祂有權柄吩咐人做事。
利未記中，主要闡述的真理就是神的公義和祂的聖潔。例如，從利19:35, 36的命令，我們看到神的公義。大部分利未記所記載的，都與獻祭、祭司、和帳幕的條例有關。敬拜神應當遵照神的話來敬拜，這是很重要的。另一要緊的是，他們也應當遵照神的話過一個潔淨的生活。利17-20章給了許多關於人生活的命令。在26章我們也看到神的公義。神必定祝福那些聽命於祂的人，懲罰那些背逆祂的人。在拿答和亞比戶立即的審判裡，我們看到神的公義，利10:1, 2。祂也審判那個褻瀆耶和華的人，利24:14。拿答和亞比戶明明知道他們所作的，這是截然不同於他們的弟兄在同一章中所犯的罪。耶和華接納他們的弟兄以利亞撒和以他瑪的贖罪祭，利10:16。
一把小鑰匙可以打開一扇大房子的門。有時，一個關鍵字將幫助你明白整本書。利未記的關鍵字是聖潔。我們可從不同面來看這個字。舉例說，神以烈火顯現祂的聖潔，利9:24。祭司要使祭壇上的火一直燒著，利6:9,12。只有大祭司在贖罪日可以來到至聖所神的面前。許多贖罪日的條例是教導在神面前的完全聖潔。全以色列百姓必須謹慎地只吃潔淨動物的肉，利11章。神不會赦免一個罪人，即使那人不知道他犯了罪。他必須帶來一個贖愆祭物。如果祭司或官長犯下錯過，他的贖愆祭物必須比一般百姓所獻上的更多。神是聖潔的。
基督
主耶穌基督和祂完美的工作，因利未記裡的描繪，而呈現在我們眼前。祭物代表基督必須是完美無殘缺的，利1:3,10, 3:1,6, 4:3,23,28,32, 5:15,18, 6:6, 9:2,3, 14:10, 22:19,21, 23:12,18。素祭的供物是用細麵攙油、乳香、酒、和鹽，但是不可有酵和蜜。這代表我主耶穌完美的生命。祂完全地成就神的律法。基督將自己完全地獻給神作燔祭，利1:9。
主耶穌基督道成肉身，所以祂成為那一位能贖回世人的近親，利25:25,48, 希2:14。祂背負我們的罪，並將罪帶去遠方，利16:10,22, 彌7:19。因祂在十字架上所成就的，使我們能在獻感謝的平安祭筵席中，享用被獻的祂，利7:15。我們藉著基督，得與神和好，羅5:1。肉身的生命是在血中，而血成為靈魂的贖罪，利17:11, 希9:14。
初熟節，利23:11，預表主耶穌基督從死裡復活，祂是死人之中初熟的果子，林前15:23。亞倫是預表現在身為大祭司的基督。亞倫被用油膏立，利8:12；主耶穌基督被聖靈膏立，太3:16。主耶穌與亞倫是不同的，祂不需要為自己獻祭，利16:6, 希5:3, 7:27。主耶穌以自己血的代價進到天上，希9:12。利未記多方面的說到主耶穌基督。
聖靈
利未記也有描繪聖靈。油澆在素祭供物上或調於其中，利2:1,4，這影射聖靈在主耶穌裡，藉由這完美的人運行工作。澆灌大祭司的膏油影射聖靈。常常在耶和華面前明亮燃燒著的金燈臺，裡面的橄欖油也是影射聖靈，利24:2,3。七七節預表五旬節，那時聖靈降臨並住在神的子民當中。
罪
利未記教導我們關於罪的事。罪好比人身上的痲瘋病。它起初是隱藏的，但遲早會顯出來，利13, 14章。從人身流出的邪惡污穢，描繪了他內在的罪，利15章。罪會傳染，使他人不潔淨，利11:24, 13:45,46。祭司可以斷定一個人是否真患痲瘋病。相同的，一個屬靈的人可以看出他人的罪，並且幫助他，加6:1。人若承認自己的罪，他就能被潔淨，並被帶回到神的子民當中，利14:2,11。
救恩
有許多關於救恩的真理，利未記僅預表了其中的一些。被賣為奴的人可以被他的近親贖回，但是罪人不能贖回自己。當一個人獻祭把手放在祭物頭上，利1:4，這就好比罪人來到基督前面，相信祂就是為他而死的那位。第十六章中，在贖罪日，全以色列的罪又被遮蓋了一年。這預表救主所成就的能永遠遮蓋我們的罪，希10:14。任何人明白基督救贖的代價，就能進入安息。安息日描繪了神的安息，平安祭滿足了神、祭司、和獻祭的人。我們基督徒已經進入更美好的安息，希4:10，我們得與復活的基督同享筵席，啟3:20。
教會
舊約並沒有教導有關教會的真理，但是它給我們一些預表。十二個餅代表在神面前有秩序的神子民，利24:5,6。油和血代表聖靈和基督的工作。它們被抹在祭司的右耳、手、和腳，這表明全人都是屬神的，祭司必須活出比一般百姓更聖潔的生活，利10:9, 利 21章, 利22章。
今日所有的信徒都是神的祭司。我們能比亞倫和他的子孫更親近地敬拜神，但我們的生活必須比周遭其他的人更聖潔。眾人做他們自認為好的事，真正敬拜神的人必須拒絕跟隨他們的行為。
將來的事
七月的吹角節預表主的再來。不久主再來，地上的以色列百姓將被喚醒，天上的聖徒將站在基督審判寶座前。在七月的贖罪日，民眾要為他們自己的罪懊悔，但藉著血他們得以平安。在基督審判座前，有些人所做的工會被燒盡，但是他們自己仍會得救，林前3:15。贖罪日帳幕的盛宴後，將有一個新的時候來到，就是基督統管世界一千年。那時，我們將回顧過去經過曠野的艱難旅程。禧年後那個大日子將要來到，就是人從罪中被釋放得自由的日子。
那榮耀的日子正擺在我們前面！
神賜下的明天會比今天更美好。
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