第 二 課 信靠神帶來引導
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。（箴3:5-6）
我們若要作出正確的決定，就必須首先與神和好並繼續與祂保持正常關係。聖經清楚告訴我們，與神保持良好關係條件的唯一途徑是藉著信心或信靠。人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。（來11：6）
信心或信靠神是與祂建立關係的關鍵，假設我們已經明白他為我們的罪作了犧牲。他把自己獻為祭，好除掉罪…基督擔當了多人的罪。（來9：26-28）
我們都犯了罪，虧缺了神的榮耀，罪使我們與神隔絕。（羅3:23;賽59：2）我們必須為自己所犯的罪悔改，並將我們的信心放在基督所獻的祭。神為我們與祂建立關係做了一切功夫， 我們所需要的就是用信心接受主耶穌（約1:12），然後每天信靠神為祂而活。
信靠神是用你的心而不是你的知識
我們要用心去信靠神。箴言裡頭“心”這個詞指的是整個人，包括情感（13:12），思想（10：8）和意志（5:12）。 這與以個人主張和學問自跨的人形成鮮明對比。 在監獄內外，有些人為自己的學歷感到自豪，有時會炫耀它，尋找機會在學術辯論方面給人留下深刻的印象。在每個監獄裡頭也有人自跨比其他人更懂得聖經。
那些自恃擁有知識的人變得驕傲且充滿自己。但知識是叫人自高自大，唯有愛心能造就人。（林前8：1）驕傲是主所憎惡。凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡。（箴16：5）驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前，心裡謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕傲人同分。（箴16：18-19）驕傲只啟爭競。（箴13:10）
保羅對哥林多教會這類驕傲的知識分子提出了警戒（林前4：6-7），他寫信是為了免得他們自高自大。信徒以為自己對神有知識而感到自豪，他們甚至根據自己喜歡的使徒將教會分門結黨。（林前1：11-17）驕傲是整本聖經不斷出現的主題，可悲的是有些人以單純的信心開始，但當他們開始讀神的話語時，他們以為聖經知識可以打動神的心。箴言的信息可以提醒他們信靠主是心的問題，不是頭腦知識。
神在掌管
人一切所行的在自己眼中看為清潔，唯有耶和華衡量人心。 （箴16:2）
籤放在懷裡，定事由耶和華。（箴16:33）
人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。（箴16:9）
人心多有計謀，唯有耶和華的籌算才能立定。（箴19:9）
馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華。（箴21:31）
人的愚昧傾敗他的道，他的心也抱怨耶和華。（箴19:3）
王的心在耶和華手中好像壟溝的水，隨意流轉。 （箴21:1）
這些箴言表明了人想要發生的事與神實際導致或允許發生的事情出現緊張的關係。試圖用自己的知識就近神的人會因而沮喪，他們以為已經弄明白在某種情況下神必定會這樣做。不，與神親近只有在於我們用心信靠神的時候，即使我們的情況似乎沒有任何出路，或者當一切似乎都出錯了，無論如何我們仍然相信祂。 聖經人物其中最偉大的英雄約伯做到了，約伯遇到各種災難後，他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！」（伯2：9）約伯卻拒絕。相反，他說：「即使祂殺我，我也信靠祂。」（伯13:15 另譯）Though He slay me, yet will I trust Him.（NKJ）
在你一切所行的事上都要認定祂（箴3:6）
基督徒必須在他生命的每一方面承認基督的主權，我們不能分割我們的生活，為自己保留一些。 有時會有這樣情況出現：他們在監獄教堂內向神歌頌，幾個小時後，他們在籃球場上咒罵人。 雅各警告過這一點：我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形象被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的！（雅3：9-10）
在所羅門的雅歌中描繪我們生活中的小錯誤會造成極大的傷害，那毀壞葡萄園的小狐狸。（歌2:15）我們必須在小事和重大事情上認定神。一位假釋者大部分生活都承認基督，但出於某種原因，他在卡車的工具箱裡藏了一個鞭炮。他知道這違反了他的假釋條件，無論如何他這樣做了。警察來搜查，他被送回監獄，只因為藏有一個鞭炮。
我們或許過去有隱藏的邪惡，但聖經有一個原則，我們生活必須沒有隱瞞的地方，我們必須認罪和棄絕邪惡來承認神。
遮掩自己罪過的必不亨通，承認、離棄罪過的必蒙憐恤。（箴28:13）。雅各指出，你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。（雅5:16）。監獄中的囚犯希望隱瞞過去的私生活是可以理解，很少有囚犯希望別人知道他們過去的歷史。最後一件事他們要做的是向人承認他們的罪和罪行。一個假釋者積極參與教會，為要服事基督，但是他生活中有一個很大領域他不希望神來介入。他在成為基督徒之前殺了一個人，他從未被抓過。他感到內疚（見箴28:17），但他不想認罪，因為他知道會被判終身監禁。多年來他拒絕向神承認他生命中的這方面，最終導致他離開教會重新開始吸毒。終於在他生命中的一個低谷，他自首並承認謀殺。現在他回到監獄，卻很高興，並為基督服侍。他決定在他生命的每一方面承認神，他想生活在光明中而不是在黑暗裡。
最後，謙卑接受神在你生命中的管教來承認祂。 我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備。因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。（箴3：11-12） 神警告：人屢次受責罰，仍然硬著頸項，他必頃刻敗壞，無法可治。（箴29：1） 神繼續警告：那時，你們必呼求我，我卻不答應；懇切地尋找我，卻尋不見。因為你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，不聽我的勸誡，藐視我一切的責備，所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。（箴1：28-31）
當神管教時，你不承認神是非常嚴重的事。當你的生活變壞時，埋怨別人來解決問題是很誘人的（雅5：9）。宣稱自己在不公正法律制度下的受害者，或是其他人的不當行為的受害者。如果你深深感受到是主的管教，你必須在這個重要地方向祂承認，不要無視神，讓事情變得更糟。否則，正如箴言所說，最終你會吃自己所結的果子。換句話說，你要承受拒絕承認神的後果。
祂必指引你的路（箴3:6）
亞當在第二個刑期找到了基督。他曾在十個不同的家庭中長大，經過少年法庭，然後進到監獄，假釋，繼續犯罪而再次回到監獄。在他二十多歲的時候，他開始思考他的生活是多麼無意義。 他燒掉了過去一直關心他的所有人，他意識到當他假釋後將會無家可歸，無人關心他的死活。
有了這樣想法，一個星期天亞當去了監獄院子裡的小教堂。 他強烈渴慕傾聽，然後開始閱讀聖經。 不久，他發現了主的赦免和喜樂。他與基督的關係變得非常認真。其他基督徒也注意到，其後他成為一個長老，然後在監獄教堂內作牧師的同工。
亞當面臨假釋。他成為基督徒不到兩年，但他在街上不認識任何基督徒，他與鎮上的人沒有任何聯繫。但他祈禱，在他生命的每一方面都承認神，相信神會指引他的道路。
亞當出獄的那一天，一位從未見過的牧師把亞當帶進了他的教堂，為他提供了自己的房間，配有浴缸淋浴。教會為他提供了一份工作，滿了友誼和鼓勵。亞當繼續承認神，相信神會引領他的道路。隨著時間過去，教會管理的基督徒之家，亞當被委任為主任。他繼續深入祈禱和禁食中尋求神。亞當每周至少四次參加禱告聚會，在他生命中的每一方面承認神，相信神會引領他的道路。
在教會待了一年之後，亞當告訴主，他願意為主單身度過餘生，他把這生命中的這一部分都交給了主。在那次禱告之後不久，神將一位年輕的女士帶進他的生命中。神繼續引領亞當的生活，亞當感覺到要結婚。這位年輕女士熱情地接受，但亞當在接下來的兩年裡以敬虔的方式向她追求，允許他們的關係受到教會長老的監督。他想繼續在他生命的每一方面承認神，特別是與他未婚妻的這種關係。
最後亞當結婚了，整個教會投入幫助支付婚姻費用。教會的每個人都出席婚禮，那些最認識亞當的朋友作見證，他離開監獄來到教會已經有四十二個月，在他生命的每一方面都承認神。 在婚禮當天，亞當和新娘充滿幸福和喜悅。他們兩人都活出你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。（箴言3：5-6）他們都知道神一直在引領他們的生活來到這個快樂時刻。
結論
要與神建立個人關係，你必須承認祂是神，並且祂對你的生活有一個計劃。耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。（耶29：11-14）
你不要以為可以操控神，或與祂懇求時討價還價，以獲取你想要的東西，那是不行的。不要以為閱讀很多屬靈書籍就會幫助你找到神，這樣也行不通。什麼是最有效呢？是用你的心無條件地向神降服。 然後，無論你的環境有多糟糕，你都必須像孩子對神充滿信任。你必須在生活的每一方面都承認神，然後等待祂指引你的道路。記住神已事先為你計劃了。我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。（弗2:10）
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