第十一課 世人的救主基督與祂贖罪之死
請閱路加福音第二十、二十一章
(一)基督的生命與他工作的高峰
這課記載基督之死，所以佔最重要的位置。前文已述，基督知道自己將要死、怎樣死、誰把他害死。他的工作都被帶到這高潮。
基督降世，把人從罪中釋放出來，免受犯罪的懲罰。神說犯罪的靈魂終必滅亡。罪不單叫人互相攻擊，還使人與神隔絕，失去善良和恩典，陷入永恆的邪惡和敗壞中。為了糾正這可悲的情況，基督來到世上，承擔所有罪的惡果，洗淨人的罪，使人與神的關係和好。可是，當中是含有極大的憐憫、恩典和慈愛。
第一課告訴我們，基督降世，天使帶來這樣的一個信息：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裏，為你們生了救主、就是主基督。」不錯，基督降世是要當世人的救主。
祂怎樣拯救世界？祂怎樣完滿地、公義地解決罪的問題？祂怎樣使人重享與神為伴的恩賜？基督在世上的日子中賜給人很多奇妙的教訓、行了很多奇妙的神蹟，這都顯示祂是真神，深愛世人。
然而，那些奇妙的教訓和神蹟都不能把人從罪中拯救出來。罪一定要贖回，人才能從撒但、死亡和地獄中被解救出來，使適合接近神。沒有一個人可做贖罪的工作，皆因世人都犯了罪；天使也不能替人贖罪，因為他們既不是神亦不是人。只有那位被主視為無價的才可替古往今來的人贖罪。
能滿足贖罪條件的就只有基督，所以祂必須死去。祂知道自己會死，但卻快樂、自願地犧牲，拯救世人。祂是可以避過死亡的：祂可以回到天堂；只消一句話便可除掉那些指控和釘死祂的人。但祂沒有這樣做，因為他知道只有犧牲自己，才可拯救罪人。
基督之死遠比殉道者和義人之死來得重要、有價值，而且是作為對苦難忍耐的最好例子。正如祂的出生和整個生命一樣，祂的死亡也是獨一無異的。
(二)有關基督之死
第二十二和二十三章記述了基督之死。基督的教導揭露了祭司和文士的虛偽和罪行，他們不但沒有認罪和悔改，反而對基督充滿仇恨。他們試過很多次想捉拿基督，但在未完成祂的事工之前，他是不會給他們捉到的。最後，他們收買了基督一位門徒，在沒有其他人在場時，把祂捉住。那門徒為了三十塊銀子，就把基督出賣了。
官長和祭司都審訊過基督，但都找不到他究竟犯了什麼罪。然而，祭司們早就要置祂於死地，所以，在莫須有的罪名下把基督判處死刑。就在這情況下，正如基督多次預言，祂落到人的手上，給戲弄和鞭打，又被人用荊棘編的冠冕戴在頭上，然後，給帶到城外釘十字架的地方。當時的死囚是 女，叫她們不要難過，並提醒她們因著人這樣對待他，將來可怕的懲罰會降臨在他們的城。那個為主背十字架的人後來成為主真正的門徒。
最後，基督給帶到一個名叫髑髏地(即是骷髏的意思)的山頂，當時還有兩個犯人。基督給釘在十字架上，然後那十字架被舉起、插入地上早已預備的洞裏去。由整個行刑開始至斷氣，其間基督所受的恥辱、嘲弄、心靈和肉身的痛苦，都是非筆墨所能形容的。
(三)基督受死的情形
基督被釘在十字架上足足有六小時。在頭三小時裏，因為那時是白天，所以天還是光的。基督默默忍受著十字架旁的人群的嘲笑，士兵拈鬮分祂的衣服，群眾冷漠地看著他，與祂一同釘十字架的犯人恥笑和咒罵祂既稱自己為神的兒子，卻不能把自己和他們從十字架中救下來，祂的門徒在那可怕的幾小時中站得遠遠，恥與基督為伴。
基督當時的態度又是怎樣呢？祂並沒有發出半句怨言，相反，祂為那些釘祂在十字架上的人祈禱，求父神寬恕他們。祂又與其中一個認罪、求祂拯救的賊人談話，在受十字架酷刑的當中，基督還是向那犯人保證說：「今日你要同我在樂園了。」即使在那非常時期，祂還是寬恕、拯救那犯人。
在其後的三小時，四週都變得漆黑一片，就在那時，基督要承受最大的痛苦。遍地昏暗是因為基督用祂的身體擔負我們的罪，神因此也離棄祂。基督本是無罪，為了我們，承擔罪的懲罰。只有知道在髑髏地所發生的事，我們才明白罪的可怕、拯救的代價和神藉基督向我們顯示的大慈愛。
最後，主呼喊說：「成了」，代表著救贖的工作完成。跟著，祂把祂的靈魂交給神，就這樣，為我們犧牲了生命。寧靜地、恭敬地看聖經中的這部份，讓神與你一起，打開你的心扇，揭示它的意義，這是何等的福氣。
四)基督死亡的意義
基督死後，一個名叫約瑟的門徒把祂的屍體從十字架上取下來，埋葬在新墳墓裏。我們已想像過主再來的情況，這美事在主受死的時候早已顯示出來：一個犯人認罪悔改，罪就得赦免，他的靈魂可以與神為伴，進入天國。基督就是為這原因受死：洗淨我們的罪，使我們能永遠與神在一起。你會否像那認基督為主的犯人一樣向基督悔改，相信祂？想想祂為你所受的痛苦和所做的一切，相信接受祂為你的救主。
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