第 一 課 萬物的起頭
聖經並非世界史，亦非人類史。它的內容特別是要顯明神拯救人類計劃的進展。有些重大的歷史事件被省略了，而一些似乎並不重要的小事卻被記載出來，原因是這些小事都與神的計劃大有關係。
1. 聖經第一卷主要的題目是萬物的創造，人類的墮落，洪水的審判，巴別塔的變亂，以及亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的歷史。
2. 創世記頭兩章記載人類及其所居住之宇宙的來源，是最可靠的記載。以後就說罪是藉著在伊甸園的亞當和夏娃，而臨到眾人的。就在這個時候，神賜下基督要來的應許（三１５）。從這裏直到舊約的未卷，我們可以找出救世主的世系來，這是研究聖經最重要的線索之一。
3. 人類於墮落之後的幾個世紀，漸趨下坡，神用洪水消滅了世界上的一切。除了挪亞和他的全家以外，一切人類都淹滅了，此事在亞當被造之後相隔至少 一千六百年，或許會更多。（洪水之後，人仍然叛逆神，且從建造巴別塔中更顯出他們的不尊重。這時候，神的審判使人的言語混亂了，更將人類分散在全地上。）
4. 第十二章，挪亞死後四百年，神呼召亞伯蘭（亞伯拉罕）離開迦勒底的吾珥（迦勒底後來聖經稱為巴比倫，就是今天的伊拉克）。這是很重要的，因為 這是神在世上揀選以色列人的開始，神應許亞伯蘭要作多國的父。彌賽亞要從他的後裔而來，他的子孫要以迦南地為基業。實際上往下的舊約歷史差不多都是論及神 與以色列人的關係。從十三章起，大多數的記載是迦南地的情形，雖有兩次他們暫時離開，但不久他們又回到那裏。
5. 亞伯拉罕的兒子以撒誕生，及他在摩利亞山上得免於死，後與利百加結婚，生了兩個兒子，以掃和雅各，雅各是聖經故事中的一個主要人物。
6. 雅各的生平事蹟都被記述，對於學者很有價值。然而最重要的事情有關乎於歷史進展的，乃是他為十二個兒子的父親，接著他們成為以後稱為以色列十二支派（這民族稱為以色列人）之先者。十二支派的名稱，按著出生的次序記在下面：
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1. 流便
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2. 以薩迦
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3. 迦得
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4. 西緬
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5. 西布倫
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6. 亞設
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7. 利未
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8. 但
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9. 約瑟
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10. 猶大
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11. 拿弗他利
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12. 便雅憫
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7. 繼續要說的是約瑟的故事，他不是主耶穌的祖先（彌賽亞從他的哥哥猶大的後裔而出）。但他的生活和工作在預表主耶穌上卻比舊約中任何人都恰當， 他的父親最愛他，他的弟兄們卻恨他，把他賣給一夥上埃及去的商人。他在埃及作管家、受冤屈、坐監牢，但很快的被法老王所重用。數年之後，迦南地發生饑荒， 雅各的兒子們聽說埃及有糧，就往那裏求援助。最後，全家都遷往埃及。創世記以約瑟死在埃及作結束。這事約在亞伯拉罕被選召後二百七十年。
約 瑟死後，一個新法老在埃及掌權，與希伯來人不友好，把他們逐漸降至奴僕的地位。在這些年代中，神興起摩西，站在法老的面前，要求他讓以色列人自由的回到迦 南地去。當那執政者拒絕這個請求時，神就叫九種災難臨到埃及，但這些災難竟未能完全使法老屈服，他不肯讓以色列人離去。
最後神宣告第十個災難――就是埃及所有的長子都要死亡。埃及人因為沒有聽神的吩咐，沒有逾越節羔羊之血的保守，所以死亡臨到每一個家庭。以色列人的長子因為有血塗在門框上，得以免死，並在摩西帶領之下，以色列全家匆忙的離開埃及。法老的軍隊追趕他們，主行神蹟分開紅海的水，使祂的百姓經過，追趕的軍隊卻都淹死了。
亞 伯拉罕的家庭，藉著兒子以撒，孫子雅各，此時已成為二百萬人口的民族，他們有聯絡和組織，準備進入應許之迦南地去。試想這樣多的群眾如何能在曠野帶著帳棚 和牲畜旅行，並在各處安營！神在白天用雲柱，夜間用火柱帶領祂的百姓，又行神蹟從天降下嗎哪（嗎哪是一種小而圓白色的東西，以色列人每天早晨在地上找著， 用以作餅充饑），作他們的糧食。離開埃及三個月之後，來到西乃的曠野，在那裏他們決定暫時停留一個短時期。
以色列人在西乃山的附近安營（此山又名何烈山，位於今日之沙地阿拉伯境內），停留了將近一年的時間。從出埃及記第十九章至民數記第十章１１節所記載的事情都是在這地方發生的。
此時亞伯拉罕的家族已成為一個民族，當它來到自己的地方（迦南），是需要一套律法來治理它，但更重要的就是神要教訓祂的子民認識祂的聖潔，知道他們的罪惡，並怎樣才能親近祂。
首先，神為了祂的百姓，把十條誡命交給摩西，作為治理人類的基礎。又佈了許多其他律法，論及人對神，及人對人的義務。
然後神又頒發有關建造會幕的詳細的訓示。這會幕是神與祂的百姓相交之處，是以色列民族信仰生活的中心。用作建造會幕的材料和會幕裏面的器具，都預表將要來的主耶穌和祂的工作。
與會幕有密切關係的就是祭司的職任，所以神下一個步驟就安排了祭司的制度，其人選由利未支派中摩西的哥哥亞倫及其子孫充任之。他們的服飾、工作、及擔任祭司職分的儀式等，都有詳細的描述。
當摩西在西乃山上從神接受律法的時候，以色列人鑄造了一隻金牛犢，並且敬拜它，因此破壞了律法。摩西下山看見，就摔碎了那兩塊法版，並求神不要滅絕這些百姓。之後，摩西又被召上山去，神再將律法賜給他，也應許將恩典和憐憫賜給百姓。
此時百姓甘心樂意奉獻，負起建造會幕的責任。會幕完成之後，祭司被分別為聖，穿上特別的服飾，這一切都齊全了。一朵光明的雲彩，遮蓋了會幕，表明神與祂的百姓同在。
出埃乃記所描述的，對於我們的生活有很大的教訓：
1. 逾越節預表藉著基督的血得救。
2. 經過紅海是象徵基督徒離開世俗，過分別為聖的生活。
3. 會幕及其中的服侍，說明基督徒怎樣在敬拜中親近神。
4. 祭司的職分，是表明我們的大祭司主耶鮢怎樣在神的寶座前代表我們。
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