第十二課 將來的事變
學者因聖經預言未來的事都得著安慰和勉勵，除了聖經有誰能把將來的事揭示出來呢？我們要對本課細加研討：
壹、基督迎接聖徒（帖前四13－18）
基督的降臨是要領祂的子民回到天上去，就是稱為「聖徒的被提」。基督要從天上降臨，那些已經死了的信徒，他們的身體要復活，活著的信徒要改變和他們一同被提，在空中與主相遇。
關於基督的降臨，請注意下列的事實：
１．主的降臨任何時刻都可發生（啟廿二７）。
２．祗有真實得救的人才能有「被提」的份（林前十五23）。
３．被提的時間是在頃刻──「眨眼之間」（林前十五52）。
４．信徒不是都要死，乃是都要改變（林前十五51）像基督一樣（約壹三２；羅八 16－25）。
貳、大災難（太廿四５－31）
聖徒被提之後，地上要發生七年災難，稱為「大災難」。在這時期，猶太人要存著不信的心回到巴勒斯坦。有一兇惡的大統治者稱為「敵基督」的要興起。他要要求人民敬拜他。除非那些日子縮短了，總沒有人能夠生存。然而，神卻保存向祂有忠心的猶太人。
參、基督的顯現與統制 (瑪四１－３）
在大災難要結束的時候，主耶穌基督要在大能力大榮耀之中回到地上。那時，祂要毀滅祂的仇敵，包括那「敵基督的」在內，並審判列國，就是逼迫「忠心猶太人」的列國。撒但在無底坑裏要捆綁一千年。
肆、千禧年國（賽卅二１；卅五１－７；六十五17－25）
祂審判的工作完畢以後，基督要在地上設立祂的國度，以耶路撒冷為祂的京都，在地上執掌王權一千年。稱為「千禧年」的國度，是一個太平福樂的時代。學者讀了聖經，知道那時候的天然界要完全改變。因為：獅子要與羊羔同臥，曠野要開花如玫瑰，人享高壽，沒有戰爭，罪雖尚未完全除掉，在罪發生之際，便立予處罰，是盛極千年的大繁榮時期。
伍、白色大寶座的審判（啟二十11－15）
基督一千年統治完畢之後，撒但要從無底坑裏釋放出來，牠經釋放後，又再度迷惑列國；有無數的人再度背叛神。但在剎那之間有火從天降下，燒滅了他們。然後白色大寶座的審判開始。這審判是為那些已死的惡人，與得救的人無涉。在審判進行時，墳墓要交出不信者的身體，陰間要交出其中的魂，他們站在基督的面前受審判，因為他們的名字沒有記在羔羊的生命冊上，他們要被定罪，被判決到火湖裏，受永遠的刑罰。
陸、永遠（啟廿一１－８）
將來最後的景象就那種永遠的狀態。原來的世界，像我們所知道的，那時已經被焚燬；因為一切都是永恒的，也不再有時間了，所有的是新天新地。一切真實的信徒那時都在這新天新地中享受那無窮無盡的福樂。一切拒絕救主的人那時都在黑暗的悲慘中受苦直到永遠。當我們就要讀完了這十二課聖經課程的時候，我們面對一個個人的問題：「我要在那裏度過我的永世呢」？
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