第一課 神創造一切
1/1 人們總是稀奇他們是從哪裡來的；這是因為他們不知道或不相信，神在創世記第一章所說的話。聖經的第一章告訴我們，神創造了世界、動物和人。除非我們知道這一切是從那裡來的，我們是不可能理解周圍的世界。
拒絕神所說的話是非常錯誤的；在聖經啟示錄中，神教導我們要研讀、並且順從祂的話語（啟1:3; 22:19）。有些人試圖在神的話語中，添加或刪除一些經文。神會審判他們的，同時祂會祝福那些服從祂話語的人。
聖經的作者並沒有嘗試去證明有一位神；聖經第一節簡單地指出：起初神創造天地。這節經文教導我們，神在天地受造之前就已經存在了。有些人說，「神就是一切、一切就是神」；但是聖經說，「神和祂所創造的世界是分開來的」，同時神比祂所創造的世界更大。我們可以確定，「神的作為是完全的」（申32:4）。
然而，我們在第2節卻看到地是空虛混沌、淵面黑暗；大地被深淵的水和濃厚的雲層覆蓋著，光線無法透射出去。我們從以賽亞書四十五章18節看到，神並沒有將天地創造成這個樣子。以賽亞在十四章12~15節也告訴我們，「撒但」也叫晨星，在罪惡中墮落。根據約翰福音十二章31節，撒但是這個世界的統治者，同時因着神對牠的審判，使得世界變得如創世記一章2節所描述的樣子。從這裡和其他經文，我們明白神原先創造了一個完美的地球，卻在一段時間後被審判而變樣了。
相同的經文告訴我們，神開始了一些復原的工作，並將秩序帶入世界。「風」這個字的意思是「靈」。神的靈運行在水面上。接著，神說：「要有光」，就有光於日間照在地面。神看光是好的，就把光暗分開了，稱為「晝、夜」：這是第一天。
神花了六天時間恢復天地的秩序，並且創造了動物和人。毫無疑問地，神可 以在一分鐘內做成，但祂卻每天完成工作的一部份。有些人認為創世記中的「一
天」，可能是很長的一段時間，不必然是二十四小時的一天。的確，聖經在彼得 後書三章8 節指稱，「天」是很長的一段時間；但是，只要神定意這麼做，祂是 能夠快速的、或是在一分鐘內創造出這些東西。
「創造」這個字的意思，是從「無」創造出一些東西。在創世記第一章中， 聖靈使用三次這個詞；第1 節的神創造天地，第21 節的神創造海中生物與空中 飛鳥，第27 節的神創造了人。
1/2 第二天，神將雲中的水與海中的水分開，並將空氣注入其中。這個空間被稱 為蒼穹，或天空，或大氣層；同時神是為接著創造天上的飛鳥，所預備的。「天上」這個詞，在聖經中有三方面的用法；但以理七章13 節的天空（天上的雲）， 歷代志上廿七章23 節的太空（天上的星），創世記廿四章7 節神的住處（天上 的主）。
在第三天，神使高山昇起，使大地露出水面；當旱地顯出後，其餘的水就聚 集成海洋。神看著是好的，就命令地長出青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木。所以神為動物和即將創造的人，預備食物。
1/3 在第四天，濃厚的雲散開，從地上可以看到太陽、月亮和星星。毫無疑問的， 神在許久以前就創造了這些（創1:1）。在創世記一章15 節;「事就這樣成了」， 其中「成了」這個詞，並不是「創造」的意思，而是「設定」。太陽，月亮和眾星在天空中正常的運轉，幫助人知道一年的季節。神看著這些，也是好的。
1/4 到了第五天，大地已經為飛鳥和魚類準備好了。神命令它們依據自己的本 性，滋生繁多。到了第六天，神創造了行走在陸地上的動物。
1/5 現在一切事情，都為神在世界上最偉大的創造物，準備好了。在創世記 一章26 節中，神決定照著自己的形像造男造女。神賜福予男人與女人，命令 他們要按照他們的本性，生養眾多。同時神給予他們能力，掌管動物的世界。 （創1:28）。
人像神一樣，知道對與錯之間的差異。帖撒羅尼迦前書五章23節指出人的本質有三個部分：身體、魂、靈；而一位神有三個位格，就是聖父、聖子、聖靈。歌羅西一章15節指出愛子是那看不見神的形象，而主耶穌道成肉身表現出神完美的形像；隨著我們成長得更像基督，我們將會越來越像神。
神看著祂每一天的創造，認為都是好的；然而在祂完成了創造人，神看著一切所造的都甚好。當祂完成了創造天地的工作，就在第七日歇息了祂一切的工作。神賜福給第七日，並定為聖日（創2:3）。
藉着神在安息日的歇息，祂建立了七日有一日要休息的條例。在舊約中，律法吩咐以色列的百姓，當記念安息日，守為聖日（出20:8）。在新約中，信徒們沒有在律法之下，但是我們將一個星期中的第一日分別出來，紀念主耶穌的死與復活，敬拜祂、事奉祂。然而，在加拉太書四章10~11節則指出，若謹守特別的日子並看為係得救之法，則是錯誤的。
1/6 在創世記第二章中有另一段落陳述人的受造，但是在這裡，神被稱為「耶和華」或「上主」。在舊約中，很多時候神的名字被稱為耶和華，特別是在祂偉大的盟約中賜福給祂的百姓。
神創造了植物和動物之後，又創造人類。神用地上的塵土造一個男人，將祂生命的氣息吹進人裡面（創2:7）。人類的身體是從世上隨處可見的塵土造成的，這樣說來他和動物相像。但是神吹氣到他的裡面，使他有生命的氣息。但是動物沒有靈魂，人的靈魂源自於神，人比任何動物貴重，我們不應該跪拜動物，或敬拜動物的形象。
神設計了一個花園使人居住在裡面；除了許多的果樹之外，神種植了兩顆特別的樹，稱為生命樹和分別善惡的知識樹（創2:9）
1/7 有一條河流由伊甸園流出，並分岔為四條支流（創2:10~14）。從聖經上我們學習到，在將來的日子，會有一條河從新聖殿流出；這是生命的水，將會從神的寶座流出（結47:1）（啟22:1）
神安置亞當在伊甸園內，為了看管園中的一切。神告訴亞當：園中所有的果樹他都可以吃，但是絕不可吃分別善惡知識樹的果子。神非常清楚的警告亞當：若他吃了這樹上的果子，他必定會死（創2:15~17）。
1/8 你想亞當在伊甸園中一定很快樂；無論如何，神知道他一個人孤單不好，所以神決定為他造一個夥伴。首先，神將所有的飛鳥和動物帶到亞當面前，讓他為每一個動物取一個名字。之後，神使亞當沉睡並且從他的骨頭中取出一根，造成了一個女人，成為他的妻子。亞當知道這位女人是他身體的一部份；在伊甸園中，男人和女人都沒有穿衣服，但他們並未對此感到羞恥（創2:18~25）。
在創世記第一章中我們得知，神創造世界和其中所有一切的故事；第二章神創造了男人，也提供給他一個妻子和一個家庭。在約翰福音一章3節和哥羅西書一章16節中，我們看見萬物是藉著我們的主耶穌基督，就是神的兒子創造的。所以當我們敬拜主耶穌基督，並且稱祂為主。我們是在敬拜偉大的神，是所有一切的創造主。我們也看見在虛空渾沌的世界裡，是神的靈重建了次序（創1:2）。
在新約中可以找到關於教會的教導，但在舊約中亦可找到關於這個真理的圖像。例如在創世記第二章談到，亞當沒有妻子就不完全；就好像神的兒子不會有完全的滿足，直到祂的新婦——教會，在天堂裡永遠與祂同在。教會就像是基督的新婦（弗5:25），正如啟示錄十九章7~9節記載著「羔羊的婚宴」。
人受造的目的，是為了神兒子的榮耀與歡欣，同時主命令我們將祂的愛告訴世人。若他們得救加入了教會，即成為基督的新婦。當得救的數目滿足，主將會再來接我們回天家與祂同在。
從創世記第一、二章中，我們看到神與祂的受造物完全不同，神比它們更偉大。神在萬有之先就已存在，祂按照自己的旨意和時間，創造一切。
神，這位創造主，祂有權告訴我們，當做什麼，以及不當做什麼？祂吩咐亞當不可吃分別善惡知識樹上的果子。在下一章的課程 我們將看見亞當做了什麼，來回應神的命令？
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