第六課 亞伯拉罕【續】

（創廿二∼廿四）

3/8 亞伯拉罕的生命到現在，從神已經領受了很多教訓；我們可以說，他是在神的學校受教導。我們注意到，耶和華神向他顯現三次、另外對他說話五次。每一次，神談到的事都是亞伯拉罕的兒子或他的後代，說他們必像地上的塵土、天上的星星、和海邊的沙那樣的眾多。亞伯拉罕相信神的應許，神就因此稱他為義人（創15:6）；他被稱為神的朋友，和所有相信者之父（羅4:11）。

神與亞伯拉罕的互動

亞伯拉罕的獻祭（創廿二）

然而，我們看到亞伯拉罕在對神的信心上，失敗了很多次。他下到埃及（創12:2），他說撒拉是他的妹子（創12:13; 20:2），他質疑神的應許（創15:2; 17:8），他沒有等候神的時間（創16:4）等。

的確，亞伯拉罕曾經失敗，但他卻學會了當學習的功課。現在神，這位偉大的教師，可見祂的孩子亞伯拉罕已經預備好，要面對一生最艱難的試驗（創22:1）。我們不要以為神試煉亞伯拉罕，是要使他犯罪（雅1:13）。撒但的試探是引誘我們犯罪，故牠是試探者，但是神不試探我們的。

神會試煉祂的兒女，有時候最偉大的基督徒，會遭受可怕的苦難。在創世記第廿二章中的亞伯拉罕，將經過試煉後的榮耀歸給神；若我們順服祂的命令而不疑惑，也能夠歸榮耀於神。

有一天晚上，神告訴亞伯拉罕要把他的兒子，他唯一的兒子、他最寵愛的兒 子，以燔祭獻給神。這個孩子是亞伯拉罕等了這麼多年，是神所應許生的；他的 出生，帶給父母親許多的快樂與喜悅，因此給他起名叫以撒，意思是歡笑。

為什麼神會吩咐他忠心的僕人，獻上自己的兒子？神為祂的子民頒律法時， 指示摩西，不要隨同他們周圍的國家的邪惡習俗，將自己的兒女以火祭，獻給他 們的神祇（申12:31）。然而在這裡，神卻吩咐亞伯拉罕這樣做；為什麼呢？ 或許神要一位身為父親的亞伯拉罕，去體會當祂必須獻上自己的獨生愛子， 成為罪的贖罪祭時的感受。當時亞伯拉罕獻以撒的山，就是後來耶路撒冷聖殿建 造的地點，摩利亞山上（代下3:1）；主耶穌基督被釘十字架的髑髏地，就在它 附近。

神愛他的兒子。沒有人能明白神的感受如何，祂獻上獨生愛子為我們的罪 犧牲，在十字架上受苦。神不會請任何人殺了祂的兒子；但我們多少可以理解一 些，亞伯拉罕在摩利亞山上的感受。 這一次，亞伯拉罕學會順服神的命令了；他知道神愛他，神所賜的不會是不 好的。所以亞伯拉罕清早起來，帶著以撒、帶著兩個僕人、帶著火種與木柴，起 身前往神所指示他的摩利亞山去了。

神先告訴他往摩利亞地去，再指示他獻祭的山頭（創 22:2）。這是神常常指示我們的方法，一次只是一部分的道路。當我們順服，祂向我們顯明更多、更精確，祂要我們去之處。 起先，我們不可能知道所有的道路，但我們應該學會安靜地順 服，即便當時所見的未來，是一片黑暗。

麥基洗德是撒冷王，「撒冷」就是後來稱為耶路撒冷的城市。亞伯拉罕啟 程往摩利亞地去時，毫無疑問地他想起曾經在當地，從麥基洗得領受屬靈的祝福 （創14.19）。

上次的經驗使他更有力量，面對前面的試煉。第三天，亞伯拉罕 知道那地相距還遠，就留下兩個僕人，對他們說：「以撒和我往那裡去拜一拜， 就回到你們這裡來。」（創22:4-5）亞伯拉罕表現出對神的信心，當他說我們再 回來；他是相信神會讓以撒從死裡復活。（來11:19）

真實的敬拜只是為那些相信神的話語的人，並明白祂已經為他們的罪，賜下祂的獨生愛子的人所預備的。

亞伯拉罕不要僕人們一路跟到山頂；在他要將兒子獻給神為祭時，他不允准任何人在那裡。因此身為人，我們永遠都不會明白，聖父和聖子在加略山上的心思。

亞伯拉罕請他的兒子以撒扛上柴火，這些柴火原本應當是僕人背負的；以撒是神獨生子成為僕人的一個預表（太12:18；腓2:7）。父親和兒子一起上路（創22:16），以撒信任並深愛自己的父親，但卻開始疑惑獻祭的羊羔在哪？他知道該隱的故事，想起神棄絕該隱的獻祭，因為他沒帶一隻動物。以撒詢問亞伯拉罕，關於獻祭的動物；亞伯拉罕說神會預備。（創22:7-8, 13）。後來神的確預備了，除去世人罪孽的神的羔羊。（約1:29）

3/9 最後，他們來到那地方，用石頭堆起一個祭壇。亞伯拉罕在壇上放置好柴火，現在以撒應該知道將要發生什麼事情；他沒有掙扎，也沒有企圖逃跑。他就像是神的兒子，聽從父親的命令；「我常做祂所喜悅的事。」（約8:29）

讓我們想想以撒的感受，當他看到了柴火、刀子、和火種，同時他父親將他綑綁，將他安放在祭壇上！讓我們想想亞伯拉罕的感受，當他手上拿著刀，準備要殺死神應許給他，唯一的兒子。在這裡，我們看到聖父與聖子是如何感受的模糊景象。當我們想到基督是如何在聖父手中受苦的時候，讓我們以敬虔的心敬拜主。神說祂將擊打牧人（太26:31），主耶穌從祂的父親手中，承受祂的苦難；「我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」（約18:11）

但就在那一刻，耶和華的使者呼叫亞伯拉罕。亞伯拉罕已經清楚地表明，他完全的順服神，所以天使告訴他試煉結束了（創22:12-13）。亞伯拉罕看到一隻公羊，陷在稠密的小樹中，他獻上牠為燔祭，代替他的兒子。

當神獻上祂的兒子，沒有任何人或動物，能夠代替主耶穌；基督必須為我們而死。

亞伯拉罕知道靠著信心，神必將供應一個動物（創22:8）。他已經看見神預備一隻公羊，代替他的兒子而死，所以他給那地方一個新的名稱，叫「耶和華以勒」。

3/10 亞伯拉罕順利地通過了這個試驗，神賜給他另外的應許；天使說亞伯拉罕的後代要像天上的星，也像海邊的沙那麼多。亞伯拉罕有許多血緣的子孫，但是這裡神應許他的，是在各世代的信徒，成為他的後裔（羅4:16；加3:16）。他的後裔將戰勝他們的仇敵（創22:17），神會經由亞伯拉罕的兒子「主耶穌基督」，使萬國得福。請閱讀使徒行傳三章25節和加拉太書三章16節，你將明白本章第18節，真的就是指「基督」。主耶穌為普天下萬民的罪，獻上自己的生命做了挽回祭。（約壹2:2）

這位神的使者是誰？（創22:11, 15）這個字「天使」，是指「信差」，但是神的使者是神的兒子，是代表神說話的信差。當這位主的使者說話時，祂使用第一人稱的「我」來表示（創16:10, 21:19, 22:12）。神的兒子能以真理來表示，「我和父原為一」（約10:30）。在主耶穌基督受死的事件上，以撒是祂的預表；因此神的兒子非常關注這件事。

在本章中我們學習了一些，當神賜下祂的獨生愛子時，祂的感受是如何？當基督在神的手中受苦時，祂的感受為何？同時我們也從亞伯拉罕和以撒身上，學到神賜福給那些順服祂的人。

之後，亞伯拉罕回到了別是巴，並住在那裡。本章的其餘部分告訴我們拿鶴，亞伯拉罕的兄弟的家人；祂們沒和亞伯拉罕一起來到巴勒斯坦（創11:27-31）。在第20-24節中，最重要的名字是利百加，她是彼土利的女兒，彼土利是密迦與拿鶴的兒子。我們將在第廿四章詳細了解利百加。

撒拉的死亡（創廿三）

3/11 在這裡，我們讀到撒拉已經127歲，她去世。亞伯拉罕從赫人買了一塊地，當作撒拉的墳墓（創23:4-16）。這些經文表明，當亞伯拉罕和他身邊的人做生意時，是非常恩慈和有禮貌；他不會白白的取走他需要的東西，而不支付代價。雖然神應許給整片的土地，但他仍然看自己寄居的（希11:9）；因為他知道神的時候還沒有到。

我們在世上是寄居的（彼前2:11），我們應該遵守政府的律法，支付稅金（羅13:1, 6）。然而我們還是應該是與世界有所分別，不參與其罪惡的作為。

3/12 土地確實屬於亞伯拉罕，但他願意付出一個代價；這是神如何拯救世人的預表。神創造了我們，所以所有人都屬於神，但基督還是願意付出代價，使我們可被贖回、歸向神。

兒子的新娘（創廿四）

3/13 亞伯拉罕埋葬妻子撒拉之後，他開始思考要為他現在將近40歲的兒子，娶一個妻子。亞伯拉罕叫他的老僕人來，要求他承諾為以撒尋找一位妻子；亞伯拉罕不希望自己的兒子娶迦南地的女子，因為當地的人不敬畏耶和華神。亞伯拉罕要僕人回到他的家鄉，他相信神會幫助他找到以撒的妻子。在本章經文中，我們不曾讀到僕人的名字，但它可能是以利以謝（創15:2）。僕人發重誓按照亞伯拉罕的指示行，並說明除非沒有女孩願意與他回來，他將被此誓言所約束（創24:1-9）。

後來，在神經由摩西賜下的律法中，禁止以色列人近親聯姻；在當時，亞伯拉罕從自己親人中為以撒娶妻，沒有違背神的律法。主耶穌在世時，曾命令我們不要發誓或咒詛；當我們將要做一些事情時，我們不需要發誓表明未來將如何，因為一切事物都在神的掌握中（雅4:13-15）。

3/14 這位僕人經管亞伯拉罕所有的產業；他帶了幾個僕人，騎乘十匹駱駝，還有一些漂亮的禮物，預備給以撒的新娘。經過長途旅程，他們來到了拿鶴的城。僕人想要確認神的旨意，所以他向神祈求一個兆頭（創24:10-14）。他祈求耶和華所揀選的女孩，會為他所有的駱駝打水喝。在穿越沙漠長途旅程之後，十匹駱駝需要大量的水；一般而言女孩是會願意打水給旅客喝，但是很少女孩會願意打水給所有的駱駝喝。

3/15 當那位僕人還在祈禱時，美麗的利百加出來打水（創24:15-21）。她打水給亞伯拉罕的僕人，並表示願意幫駱駝打更多的水。那僕人安靜地看著，但他很高興，神已經用這麼奇妙的方式，回答了他的禱告。

3/16 接著僕人給利百加三對貴重的金飾品；他問她父親的名字，以及是否那天晚上，他們可以留在她父親家裡過夜。她告訴他，她是拿鶴之子彼土利的女兒。僕人沒有等利百加提問，但他知道主已經垂聽他的祈禱；利百加繼續告訴他，家裡足有糧草，也有住宿的地方。此時，僕人低頭稱謝耶和華神，因為祂引領他行走在正確的道路上（創24:22-27）。

今天仍然一樣；神會引導那些誰願意跟隨祂的人，使他們會知道什麼是正路。（約7:17）

利百加奔跑回家，拉班她的哥哥看到了金飾品，聽到她的故事；他出去請求亞伯拉罕的僕人同他們住下（創24:28-33）。僕人進入了他們的家，但不願先休息用餐，並要求先說明他的來意。

3/17 那人告訴拉班，他是亞伯拉罕的僕人，耶和華賜福與亞伯拉罕，使他生活極其豐富，他的兒子以撒將繼承他的產業。是他的主人要求他穿越沙漠，回到本鄉，為兒子以撒找尋一位新娘；同時也說明神是如何引領他，遇見利百加的（創24:34-49）。利百加的哥哥和父親明白是主的引導，他們願意讓利百加和亞伯拉罕的僕人同去（創24:50-51）。

3/18 那僕人取出更多的黃金、白銀和衣服給利百加；他也送禮物給她哥哥和她母親（創24:52-53）。次日早晨僕人想要啟程，開始漫長返家的旅程，因為他知道以撒正急切地等待著他們。利百加的家人希望她多留了一段時間，但她同意與他人回去，並成為以撒的妻子；利百加的哥哥和父親祝福利百加，很快地利百加與她的女僕們預備好前往（創24:54-61）。

亞伯拉罕的僕人是有信心的人；他祈求耶和華引導他，結果神用一個奇妙的方式應允他。僕人也想盡快完成主人的心意，他甚至不願意先休息用餐，而要求先傳達主人的願望（創24:33）。然後，他想盡他所能地，快速回到亞伯拉罕和以撒那裡（創24:54-56）。我們應該學習這些教訓；主耶穌喜愛忠實的僕人（太25:21）。

3/19 終於，僕人和新娘回來了走；那天傍晚，以撒出來在田間行走，毫無疑問地他在祈禱，希望僕人能平安地回來。當他舉目觀看時，見一群駱駝的旅客前來；利百加謙卑地蒙上臉的面紗，迎見她的準丈夫。以撒娶他為妻子，而且愛她（創24:62-67）。

這一切都是神、基督和教會的一幅美麗的圖畫；在第廿二章中，我們看到亞伯拉罕獻上了他的兒子為祭物，就像神以後一樣所做的一樣。在這裡，父親送老僕人到一個遙遠的家鄉，為他的兒子娶到一個新娘；這是父親的安排。僕人沒有留名，這是聖靈的畫像。僕人負責所有父親的產業（創24:10）；聖靈是與神同等。聖父差派聖靈進入這個世界，祂的工作是將神兒子表明出來（創24:36；約16:14）。神的兒子則是承受萬有的。（太11:27；來1:2）

第廿二與廿四兩章是接連發生的事件；聖經第一次提到「愛」這個字，是在創世記廿二章2，而第二次則是廿四章67節。在第一處經文我們看到了父親對他兒子的愛，而在其他經文中，我們看到了基督為祂的教會付出的愛。基督愛教會，將祂自己獻給教會；同時祂正預備教會，成為一位完美的新娘，獻給自己（弗5:25-27）。亞伯拉罕的僕人送禮物給利百加，正如聖靈按照自己的心意，賜下恩典為禮物送給教會（林前:12:8-11）。

今天聖父不會再差遣祂的兒子進入這世界，來娶回祂的新娘（創24:6），但基督正在等候我們，並為祂所愛的祈求（來7:25）。當時候到了，祂將再來、在雲中與我們相會（帖前4:16-17）。老僕人將他所做的一切事情，告訴以撒（創24:66）；我們在主基督的審判寶座前，也要向主交帳報告（路19:15；羅14:10；林後5:10）。接著，在天上將有羔羊的婚筵（啟19:9）；到那時，我們將永遠與主同在。讓我們以這些話，彼此安慰。（帖前4:17-18）

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