第 一 課 聖靈的位格
讀經：約十四16－18，26；十五26；十六７－14。
學者對每課所引的聖經章節必須仔細閱讀。
注意，聖經的首卷之始和終卷之末，都有關聖靈的記載，這真是一件趣事。在聖經的開端，我們看見「神的靈運行在水面上」（創一２），進行祂的創造工作。在聖經的末了我們又聽見這位聖靈與新婦一同說，「來！」（啟廿二17）。我們在開始研究本課程時，必須回答兩個基要問題，並須在頭兩課裡多多思想之。這兩個問題是：⑴聖靈有位格嗎？⑵聖靈是神嗎？茲先就「聖靈有位格嗎？」這個問題，加以研究：
許多異端崇拜者回答「沒有」。他們否認祂的位格，堅定的說，「聖靈是一種無位格的感力，僅為從神而來的道德力」。但這種道理卻被聖經強有力的否認了。雖然聖靈並沒有成為肉身，卻不能因此推翻祂有位格的事實。父神是一位有位格的神，祂也未曾成肉身。位格是由理智、感情、和意志組成的。我們藉著理智而領悟，藉著感情而覺悟，藉著意志而有所作為。
一、聖經是否稱聖靈為有智慧者？「只有神藉著聖靈向我們顯明了；因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事」（林前二10－12）。
注意，在這裡說有兩個靈：一個是人的靈（11節上句），另一個是神的靈。因為人有人的靈，纔能使他在關乎人類的各種事上有聰明、能推理、判斷及辨別，並對證據有估計較量的能力和智力。
沒有一種動物能「知道人的事」，因為動物沒有人的靈。照樣沒有重生的人，也不能了解神的事，因為他缺少神的靈。就是這一位聖靈光照信徒的心，賜給信徒明白，重視屬天的事。神已經向我們開恩，將祂偉大的寶藏賜給我們。聖靈知道這一切的事，祂樂於引導我們進入這無量的豐富；且因基督的寶血向我們保證：這一切是屬我們的。現在我們的特權就是承認，要享受。
聖靈像一個富有同情心的律師，坐在我們身旁，為我們身為受益人解釋一切在遺囑上的專有名詞；這樣聖靈對我們說明，我們是神的後嗣，並且與耶穌基督在永遠的繼承上同作後嗣（羅八16，17）。我們的這種享受，不祗是在於榮耀的將來，也是在於今天。
二、聖靈有感情嗎？祂有愛、恨、嘆息和憂傷嗎？是的，祂有的。以弗所書四章30節，告訴我們：「不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。一切苦海、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣」。由於祂會擔憂，因此祂也會愛。「因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裡」（羅五５）。保羅勸在羅馬的弟兄們「藉著聖靈的愛」為他和他的工作禱告（羅十五30）。聖靈的責備和警告，是在使徒們奉差遣旅行傳道的事上證明出來，當他們計劃要到某一個地方去時，而聖靈卻不許並「禁止他們」去實行（徒十六６，７）。聖靈恨惡罪是明顯的事實，因為祂努力要將人從死角裡挽回來（看如五17）。
三、聖靈有意志嗎？有的。因為
１．祂引導我們，「凡被神的靈引導的，都是神的兒子」（羅八14）。「但你們若被聖靈引導，就不在律法以下」（加五18）。
２．祂使人成聖並使人稱義。「但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖稱義了」（林前六11）。
３．祂教導我們。「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話」約十四26。
４．祂對信徒的罪，因基督在十字架上一次獻祭而得赦免的事上，作見證。「聖靈也對我們作見證；因為祂既已說過，『主說，那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣；我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面』，以後就說，『我要再記念他們的罪愆，和他們的過犯』。這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了」（來十15－18）。
所以聖靈是有位格的，不是一個無位格的感力，這是在祂的工作上清楚地看出來的。祂說話（加四６；啟二７）；祂教訓（約十四26）；祂使人復活（羅八11）。雖然，聖靈在希臘文「Pneuma（樸紐瑪）」是中性字，但是從上下文清楚地證明祂是有位格的。一個無位格的感力豈有說話、愛、擔憂、及知識的能力及作為呢！
在約翰福音十四章16節裡主耶穌指明聖靈為「另外一位保惠師（parakletos）」，這位保惠師要與信徒同住，這方面並不像主一樣；乃是與他們永遠同住。「另」字強烈地暗示著聖靈若不是有神性的位格，絕不能與主並稱為「另一位」。在約翰福音十六章７節基督告訴屬祂的人，祂離開他們是為他們的益處；否則保惠師就不來。如果聖靈僅是一種感動力，或無位格的能力，說祂來代替主耶穌，豈不是完全不可想像嗎？
在英文聖經裏是譯作comforter「安慰者」，這詞不能十分完全地把主耶穌所用的字義表達出來，主所用的乃是parakletos「保惠師」，和約翰一書二章１節裡所譯的「中保」為一字，意義是指一個，負責看顧別人的利益，特別是那些依賴他的。……我們也可以正確地將parakletos「安慰者」譯作「幫助者」；因為聖靈正是為我們在地上作最忠實而又最好的幫助者。也有人譯作「顧問」、「中保」、或「辯護師」都可以幫助我們明白聖靈所含有的意思。
我們的主耶穌今日在天上是信徒的辯護師（約壹二１），同時聖靈在地上也是信徒的辯護師。阿！神為我們屬靈的福祉有何等完美的預備！
基督在地上的時候，祂是信徒的一切；回答他們的問題，解除他們的疑懼，負擔他們的需要。雖然祂回到天上去了，卻有另外一位代表祂的，長久地在祂離別期間，為我們作這一切的事工。
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