第 八 課 聖靈對聖徒的工作（三）
讀經：弗二18;六18;羅八26－27；腓三３；猶20。
關於聖靈對信徒的工作，還有兩種重要的，就是禱告與敬拜。在本課內我們將從這兩方面按次討論：
五、禱告
在保羅和猶大的書信裡都勸勉我們要「在聖靈裡禱告」。在聖靈裡禱告是甚麼意思？須分兩方面加以說明：
Ａ、否定的：我們先考慮何種禱告不是在聖靈裡的禱告。
⑴未得救的人不能在聖靈裡禱告（約十四17）。（但我們應當注意：神的憐憫幾乎是保限的，聖經記載，有關神垂聽這些不是祂兒女的呼聲，例如：在曠野的夏甲，和約拿書裡不信真神的水手）。
⑵在聖靈裡的禱告，不是用「重複話」的禱告。或說不是常說一樣的禱文（太六７）。
Ｂ、肯定的：「因為我們兩下藉著祂（基督）被一個聖靈所感，得以進到父面前」（弗二18）。在這個偉大的敘述裡，我們看見神的三個位格同時出現。注意「兩下」當然是指重生的猶太人和外邦人。他們都是藉著子神進到父神面前。為什麼要被聖靈所感呢？這個問題可從「得以進到」四個字予以解答，「得以進到」的意思是指「藉著第三者的幫助或支持而得以自由的進入」。因此，在聖靈的引導之下，門已大開，我們才能來到父的面前。
「基督的寶血使進到父前成為可能」。聖靈的引導使這可能在我們自己身上生效。是基督將這門打開的，是聖靈攙著我們的，領導我們進入的。
「讓我們常常用一點真純的自省來提醒自己。我們不需要問自己，我們多少次曾感謝過神為這個開著的門，感謝祂因為沒有什麼能攔阻我們進到祂的面前。但要問我們自己：我每天在這門所通到的地方費了多長時間？我從這個敞開的門進去多少次？在門內愛的寶庫和知識的大寶庫，我得到些甚麼？」
「皇后以斯帖不敢進到她自己的丈夫面前。當最後她勇敢地決定這樣作時，她知道她是冒著生命的危險。她說『我若死就死罷』！我們在親近神的時候沒有這樣恐懼，因為祂是我們的父，藉著住在我們裡面的聖靈，我們能享受父神的愛。熟悉祂已經啟示的一切意念」。
我們要仔細思想有關聖靈和我們禱告的三段重要聖經：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思。因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求」（羅八26－27）。這段著名的經文說信徒有兩個偉大的代求者為他的利益祈求：基督在天上（34），神的靈在地上（27）。喬治哥德曼說：或許我們沒有別的操練需要聖靈的恩惠，比在禱告生活上需要的更多。聖經明白地告訴我們：「我們本不曉得當怎樣禱告」。
我們不只對禱告無知，而且在禱告的實行上也是軟弱的，這種弱點，只能靠聖靈給我們堅強不倦的幫助纔能克服。
所賜給我們聖靈的幫助，就是聖靈祂自己替我們代求。「替我們」這個詞在原文裡雖然沒有，但卻用得很正確，因要記得這個代求是在我們裡面，不像基督，是替我們在神的右邊代求。
聖靈的代求不但是在我們裡面，也是與我們一同禱告，並為我們代求。說不出來的歎息是我們的，卻是藉著祂在我們裡面的工作而產生的。祂在我們裡面工作使我們立志（就是願望），行事（就是促成），為要成就神的美意（腓二13）。而且這些因聖靈在我們裡面所創造的願望，除了渴慕、歎息、和眼淚之外，是無法形容的，是無法形容的悲痛和渴慕。
「親愛的弟兄阿，……在聖靈裡禱告」（猶20）。
在前節裡我們有聖靈幫助的確據。在本節裡有聖靈供給我們堅固的力量。猶大預言一個混亂教義的大綱，及不法的結果，這都是本時代結束時期的特色。但是在這一切環境中，基督徒需要在「造就」、「禱告」、「保守」、及「仰望」上站立得穩。「在聖靈裡禱告」需要有在聖靈裡的行為，受聖經原則管制的生活。凡屬明知為不義之事，必須認罪離棄，並須有與聖父聖子交通的感覺。屬肉體的基督徒不能在聖靈之能力裡作有效的禱告。有一個美好的例子，載於創世記十八章23至33節。亞伯拉罕向神祈求，到了十個義人的時候，就停止了禱告（32－33），曾經受到人的非議。然而我們可以推想，是因為他的靈與主有極敏捷親密的接觸，甚至他能分辨神的旨意，因而適時停止他的祈求。
第三節也就是最後一節，是以弗所書六章18節，「靠著聖靈（在聖靈裡），隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求」。
就上下文看來，這種祈求必是和我們的戰爭有關的，就是與那些使我們跌倒，使我們軟弱，使我們懼怕的那些看不見屬靈仇敵的戰爭。我們的武器是什麼呢？就是神的道（聖靈的寶劍），和多方的禱告！這二者實在都是由聖靈產生的。
綜上所說，我們可以給「在聖靈裡的禱告」下個這樣的定義：一個在良心上沒有不承認罪的人，奉主耶穌的名，照著祂的旨意，向父神誠意懇求。實際上，這樣的禱告就是屬乎聖靈自己的禱告。
六、敬拜
「因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜」（腓三３）。讓我們思考敬拜的意義，地點和能力。
Ａ、敬拜的意義
敬拜可以說是人心裡充溢著所體會於神在基督裡的一切。敬拜超過感激和必須定讚美。聖經第一次的敬拜是創世記廿二章５節，一個獨生子完全奉獻給神的事。亞伯拉罕對他僕人說，「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜」。他清楚知道這次敬拜是包括要犧牲他心裡所至愛的。他要將神所賜給他的還給神。
所以，真實的敬拜乃是將基督奉獻給神，承認我們在祂裡面也得著了最豐滿的喜樂。
Ｂ、敬拜的地點
以色列人敬拜的地方是地上有形的建築物，他們的祭物是屬物質的。基督徒敬拜的地方是在「幔子內」，在靈裏是直接在神的面前，不是在地上（細讀來十19－22）。我們的祭物也是屬物質的，也是屬靈的（羅十二１；來十三15－16）。
Ｃ、敬拜的能力
敬拜不是出於宗教氣氛，如裝飾儀式，半暗的建築，和諧的音樂等，乃是由於聖靈運行而有的尊敬，芬芳香氣。在敬拜中，聖靈常常喜悅將我們自私的思想轉變為思念神及基督的榮耀。
Return to Table of Contents 返回目錄