第 一 課 敬畏神幫助人際關係
敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。（箴9:10）
敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨。（箴1:7）
懼怕人的陷入網羅，唯有倚靠耶和華的必得安穩。（箴29:25）
敬畏耶和華的得著生命，他必恆久知足，不遭禍患。（箴19:23）
智慧是甚麼？
詩篇處理我們與神的關係時，箴言處理我們與其他人的關係。箴言中神的智慧是我們以取悅神的方式與他人互動所需要的智慧。 智慧是在正確的時間，以正確的方式，做或說正確的事情。
智慧的反面是愚妄（或譯作愚昧）。愚妄人總是在錯誤的時間，以錯誤的方式，做錯誤的事，愚妄人只懼怕人並不懼怕神。
愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。（箴18:2）
愚妄人所行的在自己眼中看為正直，唯智慧人肯聽人的勸教。 （箴12:15）
箴言第一至九章將智慧與愚昧作對比。威廉·馬唐納（William MacDonald）在《信徒的聖經註釋Believer’s Bible Commentary》中中這樣的描述：“我們聽到兩種聲音向路過的男人呼喚。一種是智慧的聲音，另一種是陌生（愚昧）女人的聲音。智慧雖然在這裡表現為女人，但實際上象徵著主耶穌基督。陌生女人是一種罪惡的誘惑，是不道德的世界的一種。”
智慧向路過的年輕人說：要得智慧！要得聰明！…不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛她，她就保守你。（箴4：5,6）然而，拒絕智慧的年輕人選擇了愚昧女人。箴言9：13-18節描繪愚昧女人引誘一個頭腦簡單的年輕人。那個進入她家裡的年輕人，卻不知有陰魂在她那裡，她的客在陰間的深處。（箴9:18）
要受教
因為你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華…所以必吃自結的果子。（箴1：29-31）我們必須選擇並渴慕智慧，否則我們將承受後果。
智慧這個詞在箴言中使用了50多次，知識這個詞使用了40多次。以下是箴言使用智慧方式的幾個例子：
得智慧，得聰明的，這人便為有福！（箴3：13）
智慧為首，所以要得智慧，在你一切所得之內必得聰明。高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。（箴4：7-8）
因為智慧比珍珠更美，一切可喜愛的都不足與比較。（箴8：11）
敬畏耶和華是智慧的訓誨，尊榮以前必有謙卑。（箴15：33）
得智慧勝似得金子，選聰明強如選銀子。（箴16：16）
你當買真理，就是智慧、訓誨和聰明也都不可賣。（箴23：23）
愛慕智慧的使父親喜樂，與妓女結交的卻浪費錢財。（箴29：3）
愚昧人因無知而死亡。 （箴10：21）
得著智慧的愛惜生命，保守聰明的必得好處。（箴19：8）
渴望獲得智慧
所羅門指示獲得智慧的方法就是敬畏神。（箴9:10）這樣說聽起來有點奇怪，大多數人認為獲得智慧的方法是上大學或閱讀一些有益的書籍。神說要得智慧，我們就必須要敬畏祂，但敬畏神是什麼意思？
箴言有近20次說我們要敬畏神。翻譯為敬畏（fear）的希伯來語是“yirah”，而懼怕（fearing）是“yare”。這些字的意思是“崇敬”。這意味著要對神最高的尊崇，榮耀，愛慕和忠誠。相比之下，當箴言29:25談到懼怕人（fearing man）時，它使用了一個完全不同的字“chaladah”，這意味著顫抖或被嚇壞了。
每個人都會害怕。少年人害怕同伴壓力，青年人害怕批評和被拒。囚犯害怕他們的敵人，他們黑幫朋友。如果他們選擇成為一名基督徒而退出幫會，他們害怕幫會報復。
神說不要害怕這些事情。祂說：懼怕人的陷入網羅，唯有倚靠耶和華的必得安穩。（箴29:25）祂對我們說，不要害怕人，而是敬畏我。我是你的創造主，鑒察你，傾聽你，知道你的意念，將來按著你所行的，或善或惡受報。（林後5:10） 敬畏我！尊崇我！我們的生活、動作、存留，都在乎祂。（徒17:28）祂說我就是那位你必須要敬畏而不是人。
懼怕人不懼怕神
雷在生活中有一個艱難的開始。他年輕的時候父親離世，他的媽媽大部分時間都在酒吧裡度過。與此同時，一位叔叔猥褻了他。他在市集中長大，最後以一個硬漢子入獄。他內心深處極其害怕，不希望別人接近他，因為擔心他會被人利用。
他在監獄裡得救，且被聖靈充滿。他去每個監房，把福音傳給其他囚犯。囚犯與雷保持距離，他們認為他是一個宗教狂熱分子。由於害怕與人交往，雷甚至無法在基督徒之間建立持久的朋友關係。
當雷假釋時，他參加了宣教的門徒訓練計劃，半路中途被拒離開。宣教團勸告雷，但他不肯受教，在他們當中沒有朋友。雷受到傷害，後來他得到一處棲息的地方和工作，但很快對同事變得偏執，於是辭去工作，隨後一連做了幾份工作。雷變得孤獨，沒有參加團契，失去對基督起初的愛。他嘗試去過幾間教會，卻無法適應。一位牧師想要訓練他，雷拒絕了。他對每個人都感到懷疑，甚至那些試圖幫助他的成熟基督徒。
雷發生了什麼事？他擁有聖靈的能力。他可以接近陌生人並向他們傳福音，但他無法結交朋友。基督徒向他伸出援手，但他無法回應和發展任何健康的關係。他可以傳道，但他的講道風格使聽眾受不了，他就像在未得救的時候，用拳頭使別人遠離他一樣。他不願聆聽別人的勸告，無法與人建立關係。為什麼？答案是雷並沒有尋求神的智慧學習與人相處置。
懼怕神不懼怕人
當我們真正敬畏和尊崇神時，我們不會懼怕人。反之，我們從神得著如何與不同的人相處的智慧。自從該隱殺死亞伯以來，人與人之間一直難以相處，我們充滿恐懼、仇恨和嫉妒，有時我們的恐懼會變成多疑。然而，當我們真正開始敬畏神時，我們對人的恐懼便會消失。
當這種情況出現時，神開始教導我們，並賜給我們智慧。祂幫助我們如何與不友善的人相處，祂消除我們對人的恐懼。祂給我們愛，使我們能夠與他人建立牢固的關係。祂告訴我們如何去愛別人，所有這一切都發生在我們開始真正敬畏神的時候。
耶穌教導我們應該懼怕神而不是人
那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。（太10:28）耶穌說我們的恐懼常是錯放位置。人應當敬畏神時，卻懼怕人。在約9:22節中我們可以找到一個懼怕人而不是神的例子。
思想耶穌所面對的難處：希律想要殺他；他在拿撒勒長大，周圍的人試圖將他推下懸崖；宗教領袖們要捉拿他；猶大等候機會出賣他；他的家人誤會他；他的門徒試圖攔阻他；當他掛在十字架上背負我們的罪時，神要暫時離棄他（太27:46）。
然而耶穌並不害怕。為什麼？因為他是永生神的兒子，他是神的能力和智慧（林前1:24）。耶穌是信徒智慧的源頭，作為智慧的根源，他面對不同的人，在不同情況下展現出驚人的舉動。
當他只有12歲時，耶穌知道如何以成熟和尊重的態度對待他的父母。他知道如何帶領一群不同背景的人。在門徒中，馬太是猶太人，為羅馬人徵稅；奮銳黨的西門，一群憎恨羅馬人的猶太人。母親和他的弟妹都在尋找他。他接觸流浪和被遺棄的人，病人以及勞苦大眾和平凡的漁民。一位富有年輕的官，猶太領袖尼哥底母，甚至彼拉多和希律都試圖質問他。他與這些人的互動實在是太神奇了。作為神的智慧（林前1:24），耶穌告訴我們如何在各種可能的情況下與各式各樣的人進行有效的交流。
總結
研讀但以理書，你會發現一個關於四位敬畏神的年輕猶太人。他們並不害怕火窯或獅子坑，不怕邪惡的君王和人的威嚇，他們卻敬畏神。正因為他們敬畏神，並不懼怕人，神賜給他們智慧，（但1:17）指示他們如何面對各種困難情況。
你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜於眾人也不斥責人的神，主就必賜給他。（雅1：5）
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