第 十 課 謙卑自己帶來尊榮
驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。 （箴16:18）
敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。（箴22:4）
驕傲的反面是謙卑。神的話語教導我們，驕傲的人最終會跌倒。認識神謙卑的人最終將得著尊榮。在聖經中，驕傲一詞的意思是“高舉自己、自大、自誇、傲慢、自以為是”（Young’s Concordance）。
保羅對認識神這件事感到榮幸。祂寫道：誇口的，當指著主誇口。（林前1：31）保羅還寫道：但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。（加6：14）。保羅悔改信主後宣稱，曾經使他引以為傲的東西，與認識主基督耶穌相比，所有都變成了糞土。（腓3：3-11）
摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。（民12：3）所羅門謙虛禱告神，耶和華我的神啊，如今你使僕人接續我父親大衛做王，但我是幼童，不知道應當怎樣出入。（王上3：7）新約聖經中一段優美的經文中，描寫主耶穌本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的， 反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式； 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。（腓2：6-8）。
聖經的圖畫百科全書指出，謙卑僅在聖經中被視為美德。 所有非聖經宗教都強調一種驕傲或滿足自我的方式。聖經對真正信徒的謙卑不是自卑的態度，不是打動別人的假謙卑。讓我們看看箴言如何定義驕傲和謙卑。
驕傲在敗壞以先
耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣， 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手， 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。（箴6:16-19）神恨惡驕傲，也憎惡說謊和殺人。 然而，我們的社會文化歌頌驕傲，看看娛樂、美容和健美雜誌封面上的模特兒。這些漂亮的模特兒幾乎總是以傲慢的態度擺姿勢。
惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。（箴21：4） 罪人的商標是高傲的態度和傲慢的外表。
當驕傲來臨時，恥辱就來了。智慧卻謙卑。（箴11：2）傲慢的人是不願受教的，他們假裝自己是老練世故的人，以為無所不知。一個謙虛的人會不恥下問。
驕傲只啟爭競，聽勸言的卻有智慧。（箴13:10） 想像一個房間充滿驕傲的人，每個人都想成為被吸引的對象，沒有人想聆聽，只想講話打動其他人，很快就會有爭執和衝突。
愚妄人口中驕傲，如杖責打己身，智慧人的嘴必保守自己。（箴14：3）這節經文暗示，由於愚妄人的驕傲，他會給自己帶來麻煩。一個充滿自豪和自誇的人會受到打架的挑戰。他自己“制造”了敵人。相比之下，一個聰明人知道如何擺脫困境。
凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡，雖然連手，他必不免受罰。（箴言16：5）驕傲的人不承認神，他的舉止彷彿是他自己是神。想像自己在一個房間與地上的君王在一起，當然會在他面前安靜而謙卑，不會驕傲、大聲和自誇。通常不承認神的人充滿了自己，他甚至沒有想到神。
驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。心裡謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕傲人同分。（箴16：18-19）想像一個販毒者炫耀他昂貴的衣服和珠寶，在同一條街上有一個貧窮但敬虔的婦人，為無家可歸的人提供食物。最終，毒販被捕。大約在同一時間，這位敬虔的婦人因她出色的品格而倍受尊敬。到目前為止，她更算是“有錢”人。
敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。（箴18：12）無數的男女以為設計了天衣無縫的犯罪計劃，他們堅信他們不會被抓拿。他們錯了，他們的驕傲受到了懲罰。同時，努力工作謙卑的人最終得到讚賞，甚至在離世之後。
心驕氣傲的人，名叫褻慢，他行事狂妄，都出於驕傲。（箴21：24） 褻慢是一個嘲弄別人，傲慢無禮，過分自信，吹牛自誇的人。 詩篇1：1節說：一個敬虔的人不坐褻慢人的座位。
敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。（箴22：4）彼得（彼前5：6）和雅各（雅4:10）都說信徒應該要自卑，服在神大能的手下，到了時候神必叫我們升高。相反，世界卻教導說，如果一個人不吹噓自己的角，沒有其他人會吹。世界教導說，生命是一場賽跑，而生命中唯一重要的是勝利，謙卑是留給失敗者的。
人的高傲必使他卑下，心裡謙遜的必得尊榮。（箴29：23）最終，一個驕傲自大的人招致他的失敗。相比之下，一個謙虛而又不誇耀自己成就或能力的人，最終會得到認同。
他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。（箴3：34）神以恩典給謙卑的人。路2：36-38節就是一個很好的例子：亞拿是一位年老的寡婦，她不離開聖殿，禁食、祈求，晝夜侍奉神。在當時有財有勢的人很可能忽略了她，因為她是一個謙虛的女人。但神揀選了她，向她透露彌賽亞的出生，以此來尊榮她，而不是對驕傲的人。此後，她將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。（38節）路2：8-20節中的牧羊人也是如此。神向一群職業卑微的人啟示了救主降生的好消息，繞過了富人和驕傲者。
敬畏耶和華是智慧的訓誨，尊榮以前必有謙卑。（箴15：33） 在神尊榮任何人之前，他一定要謙卑，所羅門謙卑告訴耶和華：我是幼童，不知道應當怎樣出入。（王上3：7）
考究自己的榮耀也是可厭的。 （箴25:27） 要別人誇獎你，不可用口自誇。（箴27：2）謙虛的人不會在別人面前吹牛，跨耀或展示他的成就。 當別人稱讚他時，比這個人稱讚他自己具有更大意義。
傲慢與謙卑的測試
這個簡單的測試將幫助你了解自己的驕傲程度。檢查任何符合你情況的陳述。
____我經常說話，經常打斷其他人說話。我喜歡別人知道我是誰，認識哪些重要人物，以及我博學多才。
____當有人不同意我或試圖指出我的錯處時，我會發怒或生氣。
____當人與我交談時，我不會聽很多，因為我正在考慮要對他們說些什麼。
____我無法忍受與我不同種族的人。
____我對把我送進監獄的罪行並不感到羞恥；只是生氣我被抓住了。
____如果我是男人，我喜歡控制女人。 如果我是女人，男人覺得我長得漂亮。
____我受不了老年人、虛弱、智障或殘疾人士。
____對兒童犯罪的人是地球上的敗類；我拒絕和他們說話，要遠離他們。
____我為自己有多少性伴侶而感到驕傲。
____我基本上是一個好人，而且我不屬於監獄。
____我會竭盡所能使監獄院子裡的二頭肌最大。
____我臉上保持冷酷的表情。
如果你選擇了其中任何一個，那麼你的生活中就會有些驕傲的地方。
從驕傲到謙卑
德魯（Drew）是一名41歲的大學畢業生，在監獄中生活。他非常聰明，受過良好的教育，可以閱讀和理解由理學博士撰寫的專門論文。他說，作為一個年輕人，他為自己的聰明才智感到非常自豪，他是無神論者和吸毒者。他形容自己是一個“異教徒聚會常客”，他一直想成為行動者的人
德魯的失控行為在他被送進監獄時就結束了。在那裡，他突然變得清醒，意識到監獄生活不是他想要的生活。他的驕傲和自大開始減少。大約那時，一位年邁體弱，來自西方國家的志願者來到德魯的監獄，見證了基督。基督的靈真的起作用了，而德魯最終降服於基督。
那是幾年前的事。從那時起，德魯完全降服了基督，並在他的院子裡使人認識基督。德魯能用兩種語言的，他已經開始在院子裡與不懂英語的移民建立個人事奉。他知道怎樣取得西班牙聖經，每天向這些移民分享聖經，他與不同種族、未受過教育或在獄中有地位的人交往時，都不會感到尷尬或羞愧。
由於德魯坦率對基督信仰和堅定的信念，他多次遭到人身攻擊。那些人認為，因為他是基督徒，所以很容易成為被攻擊的對象。他寫道：“如果神不是與我同在，如果祂不在我生命之中保守我，我早已死亡，就是這樣簡單。”
德魯每三天禁食一次，他用數小時祈禱。他不懼怕被人誣告在監獄中販毒，偷竊或從事不道德行為的假冒基督徒。他站在正義的位置，他過去的傲慢態度，拜偶像和使用毒品的日子已經過去。取而代之的是，他已經成為一個在神話語中有能力的人，但在靈性上謙卑破碎，他完全在基督的管理之下。
結論
撒但和惡魔的靈的詭計是誘惑人變得驕傲。撒旦是驕傲的源頭。在以西結書第28章中，先知以西結書譴責了以色列北部兩個城，推羅王和西頓王的驕傲。這段經文中的用語似乎超越了這兩個城市及其國王，最終指向了驕傲的作者撒但。在創世記中，撒但用一種想法引誘夏娃：如果她吃了禁果，她就會變得像神。牠以這樣的想法來誘惑她：如果她違抗神，她就會被高舉。這就是驕傲的本質。撒但希望我們高舉自己，因為知道最終我們會蒙羞。
相比之下，神要求我們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。（彼前5:6）耶穌說，在神的審判中，有許多在前的將要在後，在後的將要在前。（太19:30）重要的是務要在主面前自卑。（雅4:10）德魯在監獄裡度過終身監禁時作出了抉擇。他在神面前謙卑，神交付他一個傳教士無法完成的責任來榮耀祂，就是在監獄裡為耶穌作見證。
你的回應
Return to Table of Contents 返回目錄