第 四 課 正確的工作態度帶來滿足
懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。（箴6:6-11）
神的話說，人因罪而處於詛咒之下。詛咒的一部分：你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土。（創3:19）
人類曾經嘗試過各樣方法，例如用奴僕代替他人工作，以便在創世記中繞過神的命令。侵吞財產和一些傷害人的罪，試圖奪取別人的金錢、食物或東西，而不勞而獲。在公司工作的人可能變得“制度化”。這種情況發生在那些曾經在軍隊、監獄，甚至在大學就讀的人。 制度化的人習慣於政府為他們提供大多數東西，所以他們不必努力滿足需求。箴言告訴我們，我們必須為謀生而工作。我們必須努力工作以能夠養活自己。保羅說：從前偷竊的，不要再偷，總要勞力，親手做正經事，就可有餘，分給那缺少的人。（弗4:28）
所羅門在王宮裡長大，他所需用的都滿足。然而，神藉著所羅門說話，建議我們去研究不是他的生活方式，而是螞蟻的生活。 我們要在這微小的生物塑造我們的生活，有雄性和雌性螞蟻，還有蟻后。每隻螞蟻都有特定的工作崗位，有清理巢穴，有照顧年幼，有保護巢穴，但大多數會收集食物，沒有螞蟻是懶惰的。蟻群沒有政府，沒有人叫牠們工作，牠們團隊合作，努力工作，一隻螞蟻甚至能夠攜帶數倍身體重量的食物。
使我也不貧窮也不富足
箴言告訴我們，我們必須將神和金錢保持正確的關係。金錢就像食物，本身並沒有善惡。然而，正如吃太多食物是貪吃，而抓住更多錢是貪婪。
求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食。恐怕我飽足不認你，說：「耶和華是誰呢？」又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。（箴30:8-9）
箴言教導說，貧窮可能會誘使人偷竊，然而財富卻會誘使人忘記神。富人和窮人有時會因為貪愛錢財而取代對神的愛。街上的乞丐，除了乞求更多的錢之外，並沒有別的想法。他和貪婪的商人一樣想要錢，他生活的主要動機是盡可能獲得更多。
神的話語教導說，愛錢會使人偏離信仰。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。（提前6:10）
關於勤勞
懶惰人叫差他的人如醋倒牙，如煙薰目。 （箴10:26）
懶惰人羨慕卻無所得，殷勤人必得豐裕。（箴13:4）
懶惰使人沉睡，懈怠的人必受飢餓。（箴19:15）
懶惰人的道像荊棘的籬笆，正直人的路是平坦的大道。（箴15:19）
懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。（箴20:4）
懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回他也不肯。 （箴19:24）
懶惰人說：「道上有猛獅！街上有壯獅！」 15 懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回，也以為勞乏。 16 懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。 （箴26:13,15）
懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。 （箴26:16）
關於技巧
箴言說明努力工作並不足夠，無論是養羊或是在企業中投資，人都必須在作事上掌握技巧。
你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代。乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。羊羔之毛是為你做衣服，山羊是為做田地的價值， 並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。（箴27：23-27）成功背後涉及受教育，技能和經驗。這段經文表明成功的牧民密切留意羊群狀態，並作出相應的對策。
富戶管轄窮人，欠債的是債主的僕人。（箴22：7）不適當的借貸會導致破產，知道什麼時候借貸需要有智慧。
假作富足的，卻一無所有；裝作窮乏的，卻廣有財物。 （箴13：7）有些人不懂得管理錢財，他們賺了錢，隨後愚蠢地虧去。其他人很少金錢也能夠幸福地生活。
有施散的卻更增添，有吝惜過度的反致窮乏。（箴11：24）這節經文表明，一個明智的人知道何時以及如何在一個商業投資項目中取得成功，其他人則錯失良機。
有關誠實慷慨
詭詐的天平為耶和華所憎惡，公平的法碼為他所喜悅。（箴11：1）在任何情況下作弊都是神所憎惡，神喜悅祂的子民誠實，尤其是在他們的業務往來。
不勞而得之財必然消耗，勤勞積蓄的必見加增。 （箴13：1）從長遠來看，那些以不誠實手段致富的人最終會倒下，神會獎勵工作誠實的人。
你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華，這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒榨有新酒盈溢。（箴3：9-10）神應許祝福慷慨施予給別人的人，那些相信神話語的人會順服。整本瑪拉基書，特別是3章8-10節，神不喜悅並警告祂子民在奉獻的事上不誠實和吝嗇。
倚仗自己財物的必跌倒，義人必發旺如青葉。（箴11：28）這是另一個警告，當一個人成功開展業務時，不要驕傲自大。義人應每天提醒自己，他需要向神禱告生活上的需要。沒有神的幫助，他將無能為力。
多有財利行事不義，不如少有財利行事公義。（箴16：8）
義人總是把重要的事情放在眼裡，不單是銀行裡的金錢，還有一個人的聲譽。 一個人可能有很多錢，但是如果他的聲譽是一個吝嗇、貪婪、不誠實、冷酷的人，那麼在真正重要的事情上他是窮人。
善人給子孫遺留產業，罪人為義人積存資財。（箴13：22）
人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人更是如此。（提前5:8）
行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。（箴19：1）
品格比財富更重要。
論滿足
新約提摩太前書最佳總結了箴言關於工作和金錢的說法：
然而，敬虔加上知足的心便是大利了。 因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。 （提前6:6-11）
蒂姆是箴言所說關於工作、財富和滿足感的現代版本。蒂姆在第一次入獄時是一位“開槍者” (shot caller)。 當他22歲假釋時，他以非法生意來補充收入。不久，他違反了假釋規定，並提出了新的指控。
當地方檢察官根據“Three-strikes Law”大大增加了刑期65年時，蒂姆的所有自信都消失了，他在絕望中轉向神。神回應了他的禱告，蒂姆獲得了第二次機會。他25歲時第二次離開監獄。
蒂姆立即與一位基督徒一起做裝修房屋。他的工作習慣非常好。幾個月後，蒂姆通過考試成為一名學徒電工。 蒂姆的兩位主管都爭相要錄用他。他出色的工作表現給他們留下了深刻的印象。
蒂姆刻苦學習。他上夜班，買了電工書籍。他從一個行業轉到另一個。他發現自己總是有很大需求。當其他工人因工作緩慢而被解僱時，他的主管總是為他找到工作。兩年後，蒂姆也成為一名主管。 儘管他的年資比任何人都少，他還是負責12名電工。 後來他成為工地主管。他的假釋官指出，蒂姆現在賺的錢比他還要多！
蒂姆知道，經驗老一輩的人不滿他被任命管理他們，因為他是最年輕、經驗最少，但蒂姆把他們的負面情緒變成正面作用。他積極作“和事佬”，鼓勵每一個人都在他的團隊裡。他在憩休時間分享箴言，也幫助帶領幾名員工接受基督。
蒂姆一直在他的小教會忠心服侍。他實行十一奉獻，聚會從未缺席，總是自願修理椅子。提姆發現耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。（箴言10:22） 蒂姆分享說，他在基督徒生活中最大的快樂就是服侍主和給予有需要的人。蒂姆甚至得到了假釋官的口頭表彰。他無意中聽到，他的假釋官對其他假釋官說，蒂姆是他審理案件中最好的男人。
結論
天上的寶藏比任何地上的寶藏更要勤奮地追求，你在工作上的努力程度與在天堂裡積儹財寶的努力之間存在關係，神會讓你在這兩方面都盡力。（太6：19-21）無論做什麼，都要從心裡做，像是給主作的，不是給人作的。（西3:23）
作為基督徒，你必須努力學習以提高工作技能，要努力工作，並且在所有事情上，都要誠實和正直。 作為一個成熟的基督徒，你應該通過辛勤工作來賺取所得，通過適度的生活來節省所有，並儘一切可能引進神的國度。
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