第六課 號角審判開始（啟7:1-8:13）
受印的十四萬四千（7：1─8）
啟示錄第七章記述了介乎第六和第七印之間所發生的事情，當中介紹了兩類重要的信徒。第六章末提出了一個問題：「神和羔羊忿怒的大日子中，誰能站得住呢？」答案正是本章出現的人物，因為他們將要與基督一同進入千禧年。
這四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風的異象，表示世界將要爆發一場大風暴。但有聲音呼喚天使，要暫時延遲這一場可怕的破壞，直至神的僕人都在他們的額上受了印記。於是以色列十二支派各有一萬二千人（共十四萬四千人）受了印。
很明顯這批人是由大災難初期得救的猶太信徒組成。額上的印記標誌著他們屬於神，並保証他們在大災難時期受到保守。
或許在此我們應該稍停一會，先說說有關大災難時期的拯救方法。在教會被提時所有信徒經已被提離開世界，而且，聖靈亦會隨著教會離開世界，永遠居於信徒內。然而，神的靈仍在世上作工，責備罪人和勸喻罪人悔改，而人們仍會有聖經。
聖經強烈地指出，那些在教會被提前聽過福音而拒絕的人以後也不會得救。「……故此，神就給他們一個生發錯誤的心叫他們信從虛謊，使一切不信真理，倒喜愛不義的人，都被定罪。」（帖後2：11─12）這虛謊，就是相信大災難時期出現的邪惡偶像是神，那些在恩典時期拒絕基督的，將較容易相信此虛謊。
然而，世界上仍有許多人從未聽過福音，若他們在教會被提後仍然活著，我們沒有理由認定他們不能得救。舉例來說，許多猶太人，可以透過閱讀聖經而悔改歸向主耶穌。他們將會走遍全地，傳揚天國的福音，所有相信基督的將會得救，並且和基督一同進入千禧年，許多外邦人並猶太人將會相信基督。
第七章提及十四萬四千人將要受印，並不表示災難時期只有這數目的猶太人得救。而是指這個期間會有這一批人得以保存性命，其他得救的會因殉道或其他原因而死亡，在災難時代結束時，他們將會復活，享受基督統治地上的榮耀。
在五至八節的名單中，遺漏了兩支派：以法蓮和但。他們被剔除，可能是由於他們曾經領導其他支派拜偶像（申命記29：18─21）。而且，一般相信，敵基督是來自但支派（創49：17）。名單上包括了約瑟和利未支派，許多人認為約瑟取代了以法蓮的位置。
龐大的外邦群眾（7：9─17）
這段所描述外邦人──從各國各族各民各方來的，他們是一群在大災難當中，相信主耶穌而得救的外邦人，因此他們高唱：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊」（10節）。雖然眾天使二十四位長老，和四活物的讚美，缺少了救贖這個題材，但他們也一起加入敬拜神的行列。
當其中一位長老問約翰，那些人是誰，和他從何處而來時，約翰表示他不知道但渴望知道。於是這長老對他說，這些人是從大災難出來，他們的衣裳被羔羊的血洗白淨了，並且他們將可享受神和羔羊豐厚的恩福。
若我們不經意地閱讀這一段聖經，可能會以為這些外邦人已經死去，如今出現於天上。但許多細心的聖經學家相信，這些人事實是在地上，而所記載的是從天上往下觀看的情形。
對於15─17節中描述的福分，究竟是指天上永遠的國度，還是地上的千禧年，聖經學者眾說紛紜，或許後者比較正確，十五節所提及的寶座和祂的殿是指基督千年統治中建於耶路撒冷的聖殿。
第七印（8：1─5）
看過了第七章兩批災難時期的聖徒後，第七印亦即是最後一印將要被揭開。天空中先以三十分鐘的寂靜作為序幕，表是這是大審判未臨前的一種可怖的寂靜。
我們相信，第七印是由七種審判組合而成，並由天使吹號宣佈。
釋經學者分成兩派，一派認為3─5節中的天使是主耶穌，另一派認為他如其他天使一樣是被造之物。雖然如此，他行動的意義十分明顯，他將香加於聖徒的祈禱上，這香是「基督悅納的香氣」。在災難時期受苦的信徒曾呼求神為他們向敵人伸冤，這裡天使將燃燒著的炭傾倒於地，引致雷轟，大聲，閃電和地震，以此應允他們的禱告。於是，七個號角的審判就在大自然的震動中展開了。
首四個號角（8：6─13）
現在我們來到了七個號角的審判，這些審判都包括第七印中。這七個號角的審判發生於災難時期的中段，直到基督降臨地上，毀滅祂的敵人，和領人進入祂的國度的時候。
首四個號角的審判影響自然生態環境；後三個則影響人類。許多解經家指出這些災害與降於埃及的災害有類似的地方（出七至十二章）。
第一號角（8：7）
當第一個天使吹號時，三分一的地、樹和草被攙著血的雹子和火燒去。讓我們意識到將有巨大的災禍臨到為人類提供大量食物的土地上。
第二號角（8：8─9）
有一個彷彿被火燒著的大山被扔在海中，使三分一的海變成血，海中的活物因此死了三分一，船隻也壞了三分一，這不但進一步減少人類的食物，甚至連可往遠地獲取食物的工具（船）也減少了。
第三號角（8：10─11）
這號角標誌著一顆名為茵蔯的大星，燃燒著從天上落下來，引致三分一的水源變苦，這苦水可能是有毒的，故引致很多人死亡。現在很難識別茵蔯這顆星，但當第二號角吹響時，所有地上的居民都會非常清楚這些經節的意思。
第四號角（8：12）
當第四號響時，太陽、月亮和星星只能發出三分二的光芒，這跟埃及的黑暗之災很相似。
飛鷹悲哀的宣佈（8：13）
有一隻鷹（不是天使）飛在空中，向地上的居民宣佈三個大災禍。這宣佈並不是指著地上所有的人，而是指著那些只有屬地上的盼望，以地為家和非信徒的人。基於餘下的三個號角對人類的影響，所以他們又名為三個悲哀的歎息。
我們剛才研讀的課文中，有一個嚴肅的事實，就是那些聽過福音卻拒絕接受的人，在教會被提後，仍需留在地上。在大災難時期，這等人能否得救呢？可惜得很，由於他們曾經棄絕福音，到那時候，他們仍不會相信椄受它。拒絕光的乃是不認光。持續的不信使感覺變得遲鈍，就如太陽使土壤變硬，令皮膚變黑一樣；拒絕基督，必會心腸變硬，思想變黑。
怪不得聖經強調現在就是接受救恩的時候，現在就是拯救的日子，若你還未接受救恩，趁現在還未太遲時，請接受相信耶穌基督作你的救主若你是一個信徒，何不在今天向你的親戚朋友傳福音，免致他們的機會瞬即溜走。
若我們真正相信基督隨時會再來，就應寫信，打電話或作個人探訪，說服人逃避將要來到的大忿怒。
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