第 三 課 人
如果我們願意知道有關人的真理，我們必請教聖經。「神對每一件事所說的，都是真理。」聖經說明人的創造，本性，人與其他活物的關係，並人的墮落與歸宿。
壹、人的本源
人類對於他的本源感到詫異，是理所當然的。因此，常常抱著奇怪的態度。哲學家在許多不同的時期中，曾經提出各種的學說來。現代的學說進化論，主張人類是從低級動物所演變的。
但是聖經告訴我們：起初神創造天地……神創造人（創一１，27）。
論及祂所創造的人，神說：「凡稱為我名下的人；是我為自己的榮耀創造的，是我所作成，所造作的」（賽四十三７）。「人類最主要的目的是什麼呢」？這陳舊的問題已經很適當的由聖經解答了。「人類最主要的目的就是要榮耀神」。
貳、人的本性
凡曾經親眼見過床上快要死去的人，必能明瞭人不但有物質的身體，也有靈魂。在片刻中，這人是活著的……在另一轉瞬間，他就過世了。然而，他身體仍然留存在那裏。生命的本質離開了，留下的是個死的屍體。人不只有身體，也有靈魂。
聖經教導我們，人乃是「三一」的，就是：身體、魂與靈（帖前五23）。我們不容易辨別魂與靈，我們能說魂與靈都是與物質的身體不同的；聖經說，魂與靈也分別。動物有身與魂，沒有靈。人有身魂還有靈。有魂與無魂就把活物與死物區別出來，有靈與無靈卻把人與動物區別出來。人的靈可以與神發生交通的關係。「魂」是感情的所在，「靈」有認識理解的功能。人有靈，要向神負責；人要找出神所要他做的事，然後遵行不渝。
參、人的自由意志
神在宇宙中另外造了許多生命。天使（或說靈物）那樣的生命。天使沒有身與魂。他們比我們更有能力，是被創造來事奉神的，但因他們有了自由的意志，以致其中有些墮落了，陷在不服從的罪惡裏。神可以製造許多機器，按著機械方式來遵行神的旨意。神卻不用這種方式。神特要創造人和靈物，使他們都可以甘心樂意事奉祂，自由自在愛戴祂。我們瞭解神為何喜愛如此。一個人可以用一種防止盜竊的方法保護他的住宅，但是用看門狗所引發的好意與慈愛，是機器所辦不到的。
肆、人的罪
神所創造這些具有自由意志的生物，可以遵行祂旨意，也可以拒絕遵行祂的旨意，神當然知道有些生物將揀選錯誤的道路，事實的經過也正是如此。一個偉大的天使，稱為明亮之星（參考以賽亞書十四章12節）就是現在的撒但，反抗神的旨意，從天上被摔下來，有許多其他的違命天使也一同被摔下來。從那時候起，撒但就想要用各種可能的方法攔阻神的計劃。當人被造，並賦予自由意志的時候，撒但立刻執行豫定計劃試探人，使人離開了順從神的道路。神雖已警告了人，但是撒但仍然巧妙地吸引人進入罪惡裏去。在創世記第三章裏我們可以看見撒但引誘人的能事。神既是宇宙中道德的管理者，定必不能容忍任何受創造之物故意違背祂命令的事。因此，當撒但抗拒神的旨意時，立即從天上被摔下來。神也必須以對付撒但的辦法對付人，所以亞當就從神的面前，被趕逐出去。
亞當的罪性既已遺傳給後代，所以我們一生下來就都有了犯罪的天生，再加上經不起的種種試探，當然就罪上加罪了。
伍、人的將來
正如聖經所說的人本是神所造的，並因人可恥的墮落，結果便與神分離了。照樣，聖經也忠實地宣佈：每一個男人和女人，必有一日都要站在神的面前，受神的審判。因為「人人都有一死」，死既是人人不能避免的，死後的審判也是絲毫不爽的（來九27）。神創造了人，將祂的旨意啟示給人，人人必須在神面前負責任。今世的生活作為進入永世的準備，人不能像動物那樣，以死了之。人的靈必須到神那裏去，因為神是我們的創造和審判者。
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