目 錄
讀者須知:
“日光之下”這短語是理解傳道書最重要的關鍵，它出現了29次的事實表明了作者的整體觀點。所羅門搜翻整個世界，試圖解決生命的難題。他整個追尋在沒有神的幫助下，由他一手策劃進行的。這項研究將幫助你理解這本引人入勝的書。
很多信徒對學習傳道書有所困惑，主要是找不到神透過所羅門王寫下這卷書的目的。這卷書與作者所寫的其他書卷，箴言和雅歌有很大的分別，特別是箴言與傳道書的內容好似互相矛盾。例如：
“因為多有智慧就多有愁煩，加增知識的就加增憂傷”（傳1:18）。
“ 智慧必入你心，你的靈要以知識為美”（箴2:10）。
“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明”（箴9:10）。
所羅門王一生中曾一度尋找人類存在的真正意義，他決心尋找美好的生活。但是所羅門希望憑自己的推理分析，能夠使他發現生活中的成就。這與神的啟示完全不同，是一個沒有神幫助的個人探索，他要“在日光之下”尋找生命中最大的滿足。
所以，傳道書是一個世界上最有智慧的人（王上3:12），在日光之下（沒有神的幫助）探討生命的意義，他的結論：在日光之下（沒有神的啟示）虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空（傳1:1）。對比他所寫的另一卷書箴言，神藉著他寫下在日光之上（耶和華向人啟示），敬畏耶和華，得著屬天的智慧過地上的生活。這與傳道書的寫作目的截然不同。
讀傳道書需要特別留意，所羅門王對生命的探索的結論不一定完全正確，有些是部份正確，甚至有些是錯誤。信徒要用其他經文，特別是新約的亮光下去看待他的判斷和結論。現舉一些經文讀者要留意：
“我知道，世人莫強如終身喜樂、行善”（傳3:12）。
“神要試驗他們，使他們覺得自己不過像獸一樣”（傳3:18）。
“義人行義反致滅亡，有惡人行惡倒享長壽。不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？”（傳7:15-17）
神為何讓所羅門王寫下這卷書？作為信徒而言，我發現有很多屬靈的功課值得學習：
1. 地上最有智慧的人只能認識神是以羅欣的神，即創造主。這與保羅在羅馬書1:20節“自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。”人可以藉著宇宙萬物知道有一位真神是互相呼應的。 但人不能再深入認識這位真神，除非祂是耶和華，即是神願意向人啟示祂自己和願意與人立約（建立親密的關係）。傳道書沒有任何一節經文提到神是耶和華，因為是在日光之下寫成。
2. 信徒雖然有著新生命，但這天然的生命（舊人）仍然存在。“我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖”（羅8:23）。實在深深體會到人生活在地上，若沒有神的介入，生活是何等空虛，特別在新冠肺炎肆虐的情況下，生活顯得無奈。當我們傳福音時，我們應該更能體恤人的遭遇和軟弱，也更深明白只有在日光之上，從天上來的福音，只有主耶穌基督“你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂”（詩16:11）。
3. 我們需然沒有所羅門王有這樣的大智慧，但是我們所領悟的真理，明白神的旨意和奧祕，都遠遠比所羅門王更多、更豐富，因為我們已經得著基督。
但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 （林前1:30）
因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面； 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。（西2:9-10）
本書分十二課。在每課的開始，你要先閱讀所指示的章節，所以，在看本書時，必須要有一本聖經。然後，小心閱讀課文，求神幫助你把它完成。 願神賜福這個課程！